成吉思汗/近代世界的創造者
這是一套書三本中之一，其二，三《成吉思汗的女兒們》、《征服者與眾神/成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》。
成吉思汗好像很熟，但不竟然，在中國的歷史中是那個元朝，但那是其孫子忽必烈相干，從大蒙古帝國世系表中成吉思汗非僅在中國歷史中出現，更貼切地說這個帝國的征服、足跡及影響了近代世界，包含俄羅斯、印度、中國、波斯及伊拉克..朝鮮、東南亞國家，甚至造就了歐洲的文藝復興。然歷史怎麼說?「好的多說些，不好的就遺忘」所以有了「斷其章取其有利」，而蒙古呢?只有《蒙古秘史》近年破譯，然幾分真假，還是各說各話，他也猜測你也質疑。所以還是當歷史小說或歷史文學看較宜，以歷史看就沒完沒了。本書歸歷史文學，畢竟它長達五年的田調，引用無數編年史，解譯《蒙古秘史》，各國歷史記載，各專家的研究..等等，而其敘事具史詩性之悲，亦有文學性之興。
在自己的記憶還存在的蒙古，不是教科書，也不是相關書籍的偶提輕碰，是金庸的〈神鵰俠侶〉，是的!何事不以藝術載負。而觀者呢?就要步步漸進，多多審美，一一批判，各自的意識牆定繽紛多彩。
就此進入十三世紀那個屬於成吉思汗、蒙古帝國的世界，我用了一個星期上馬下馬刀光劍影，一下東西一下南北，吃喝睡都在蒙古包，一聲安答萬呼可汗....哪有神雕也不見俠侶，好你個金庸。期待潛意識能通過闕閥釋放來個蒙古夢——再見成吉思汗!
■過去西方對蒙古征服世界多持負面的看法，詆之為「上帝的鞭笞」、「來自地獄的魔鬼」，強調征服的殘暴與破壞，...然其征服建立了「蒙古和平」，促進了國際貿易的發達，加速了區域間的人口、觀念及科技的轉移，乃至全球文化與世界體系的發軔。歐洲則是蒙古征服的最大受益者。印刷術、指南針、火藥、鼓風爐及中國與波斯繪畫風格藉此西傳，西歐「文藝復興」的誕生。
■成吉思汗有兩柄靈旗，一柄的馬鬃取自白馬，用於和平時期；另一柄取自黑馬，作為戰爭時的導引，白鬃靈旗早早就消失無蹤，黑鬃靈旗則成為他靈魂寄附之處，保存下來。..
■文藝復興是受蒙古影響下的產物，而在文藝復興期間，歐洲人生活的每個層面，包括科技、作戰、衣著、商業、食物、藝術、文學、音樂，似乎都改變了。
■世人替成吉思汗所屬的部族取了好幾種名稱，包括韃靼人、蒙兀兒人、蒙古人，都帶有令人憎惡的味道。
■成吉思汗的蒙古語意為強壯、堅定、不動搖、無懼，近似蒙古語裡指稱狼的。
■如果吞不下驕矜之氣，就無法領導別人。
■沒有遠見的目標，不可能掌理好自己的人生，更別提掌握他人的人生。
■舊蒙古袍穿來較合身，而且總是較為舒適；舊蒙古袍捱過了樹叢中艱辛生活的考驗，未受過考驗的新蒙古袍則很快就扯破。
■打敗軍隊不同於征服國家。靠著優異的部隊和戰術，或許可以打敗軍隊，但要征服國家，除了收服民心，別無他法。
■塔爾塔羅斯是希臘神話裡的名稱，位於冥府底下，地獄的最底層。
■....正是前金國都城中都。中都在一二一五年，忽必烈出生那一年，被成吉思汗攻下。一二七二年，忽必烈下令建造新都城，並開鑿運河連接黃河與新都城。蒙古人稱此成為汗八里，意為「可汗之城」；漢人稱之為大都，這座城逐漸發展成今日的北京城。
■元朝期間演出的新劇劇目達五百部左右，其中有一百六十部傳世至今。
■古騰堡於一四五五年以改良的活版印刷術印出了兩百部聖經，開啟了西方的印刷、資訊革命。
■在紙與印刷術、火藥與火器的廣泛影響下，以及航海羅盤與其他航海器具的廣為使用，歐洲人經歷了一場文藝復興(Renaissance，字面意思即「重生」)，不過重生的不是古希臘羅馬帝國的世界，而是蒙古帝國；歐洲人將蒙國帝國的一切加以吸收，轉化以融入自己的需要與文化。
■在一三九○年代的英國詩人喬叟寫下的《坎特伯雷故事集》，為史上第一部以英文寫成的文學作品。在書中，他藉著騎士的扈從之口，講述了關於成吉思汗的生平、冒險事蹟的浪漫傳奇故事。
■二十世紀大部分期間，成吉思汗的祖國為俄羅斯、中國聯手瓜分，中國占有戈壁南邊的內蒙古，蘇聯則占有戈壁北邊的外蒙古，蘇聯把蒙古變成中、蘇兩國的緩衝區，讓這一大塊地區一職是杳無人煙。
內容簡介:(博客來)
—《紐約時報》暢銷書、亞馬遜書店4.5顆星高度好評—
蒙古帝國創建前，中國與歐洲未曾往來，
而當成吉思汗去世時，
他已藉由商貿與外交使兩者連成一氣，至今未斷。
自由貿易、知識共享、多元宗教、世俗法律、外交豁免權……
成吉思汗打造的蒙古帝國，構築了現代世界的基礎。
「最會說故事」的人類學家魏澤福，
費時五年，深入禁區，顛覆世人對於蒙古帝國的印象。
從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
■過去西方對蒙古征服世界多持負面的看法，詆之為「上帝的鞭笞」、「來自地獄的魔鬼」，強調征服的殘暴與破壞，...然其征服建立了「蒙古和平」，促進了國際貿易的發達，加速了區域間的人口、觀念及科技的轉移，乃至全球文化與世界體系的發軔。歐洲則是蒙古征服的最大受益者。印刷術、指南針、火藥、鼓風爐及中國與波斯繪畫風格藉此西傳，西歐「文藝復興」的誕生。
■成吉思汗有兩柄靈旗，一柄的馬鬃取自白馬，用於和平時期；另一柄取自黑馬，作為戰爭時的導引，白鬃靈旗早早就消失無蹤，黑鬃靈旗則成為他靈魂寄附之處，保存下來。..
■文藝復興是受蒙古影響下的產物，而在文藝復興期間，歐洲人生活的每個層面，包括科技、作戰、衣著、商業、食物、藝術、文學、音樂，似乎都改變了。
■世人替成吉思汗所屬的部族取了好幾種名稱，包括韃靼人、蒙兀兒人、蒙古人，都帶有令人憎惡的味道。
■成吉思汗的蒙古語意為強壯、堅定、不動搖、無懼，近似蒙古語裡指稱狼的。
■如果吞不下驕矜之氣，就無法領導別人。
■沒有遠見的目標，不可能掌理好自己的人生，更別提掌握他人的人生。
■舊蒙古袍穿來較合身，而且總是較為舒適；舊蒙古袍捱過了樹叢中艱辛生活的考驗，未受過考驗的新蒙古袍則很快就扯破。
■打敗軍隊不同於征服國家。靠著優異的部隊和戰術，或許可以打敗軍隊，但要征服國家，除了收服民心，別無他法。
■塔爾塔羅斯是希臘神話裡的名稱，位於冥府底下，地獄的最底層。
■....正是前金國都城中都。中都在一二一五年，忽必烈出生那一年，被成吉思汗攻下。一二七二年，忽必烈下令建造新都城，並開鑿運河連接黃河與新都城。蒙古人稱此成為汗八里，意為「可汗之城」；漢人稱之為大都，這座城逐漸發展成今日的北京城。
■元朝期間演出的新劇劇目達五百部左右，其中有一百六十部傳世至今。
■古騰堡於一四五五年以改良的活版印刷術印出了兩百部聖經，開啟了西方的印刷、資訊革命。
■在紙與印刷術、火藥與火器的廣泛影響下，以及航海羅盤與其他航海器具的廣為使用，歐洲人經歷了一場文藝復興(Renaissance，字面意思即「重生」)，不過重生的不是古希臘羅馬帝國的世界，而是蒙古帝國；歐洲人將蒙國帝國的一切加以吸收，轉化以融入自己的需要與文化。
■在一三九○年代的英國詩人喬叟寫下的《坎特伯雷故事集》，為史上第一部以英文寫成的文學作品。在書中，他藉著騎士的扈從之口，講述了關於成吉思汗的生平、冒險事蹟的浪漫傳奇故事。
■二十世紀大部分期間，成吉思汗的祖國為俄羅斯、中國聯手瓜分，中國占有戈壁南邊的內蒙古，蘇聯則占有戈壁北邊的外蒙古，蘇聯把蒙古變成中、蘇兩國的緩衝區，讓這一大塊地區一職是杳無人煙。
內容簡介:(博客來)
—《紐約時報》暢銷書、亞馬遜書店4.5顆星高度好評—
蒙古帝國創建前，中國與歐洲未曾往來，
而當成吉思汗去世時，
他已藉由商貿與外交使兩者連成一氣，至今未斷。
自由貿易、知識共享、多元宗教、世俗法律、外交豁免權……
成吉思汗打造的蒙古帝國，構築了現代世界的基礎。
「最會說故事」的人類學家魏澤福，
費時五年，深入禁區，顛覆世人對於蒙古帝國的印象。
從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
