牆:沙特短篇小說
網路的世界,…讓人落入人云亦云的破碎價值觀,我們越來越不會選擇,我們有的只是別人的轉貼別人推薦的選擇。
本書作者:(這個簡介或許多此一舉,對喜愛文學者來說。)
讓-保羅·夏爾·艾馬爾·沙特(1905年6月21日—1980年4月15日),是法國哲學家、劇作家、小說家、編劇、政治活動家、傳記作家和文學評論家。他是存在主義和現象學哲學的關鍵人物之一,也是20世紀法國哲學和馬克思主義的領導 人物之一。
既然舉了,就再舉舉——這道牆
▋沙特是一九六四年的諾貝爾文學獎得主。他卻主動拒絕獲獎,..如果他做了什麼,那都是他個人的事,但若他今天有一個稱號,那不免也會把賦予他這個稱號的機構也牽扯進來,造成對方的困擾,而這不是他所樂見的情況。…
▋沙特寫道: 「你願意賦予你的角色生命嗎?請你給他們自由。問題不在給情慾下定義,更不在解釋它們…而僅在於展示情慾與不可預料的行為…..正是緊迫感賦予藝術品以必然性和殘酷性…真正的小說衝突應該是自由與它本身的衝突。」
▋沙特在〈莫里亞克與自由〉最後提到: 「直到我開始擔心他們最決裂的那一剎那,我仍然感到一切還可以另作安排。這是因為他們是自由的,他們的分離也是他們根據他們自己的自由意志造成的,這才叫小說。」
▋沙特強調小說要能讓讀者忘記自己的現實時間,讓主角的時間成為自己的時間,唯一的方法就是緊迫性。這種緊迫性其實就是一種懸念,一種戲劇衝突,也是很多通俗小說或電影所共享的基本要素。
▋沙特:「存在大於本質」
本書《牆:沙特短篇小說》其實是個短篇小說集,共有五篇,當然〈牆〉是其一,閱讀是私密的,是屬於閱讀者自己,怎麼說怎麼看也是閱讀者的事,從上述這些「舉」與「舉舉」我無置疑的選擇的「存在」與「本質」作為閱讀本書的堪輿了,我相:
1.
〈牆〉——
一道牆矗立在生與死間(槍決為事)/空間:囚房到牆/時間:處決的通知已到,還有三小時/存在:對那道牆,對所剩的時間,更確切的感受了,計較了,所以空間裡有時間,創造了存在,存在就有了故事、有了意義。
2.
〈房間〉——
住著一個人/精神疾病/幻想可怖的石像/而使得他的所思所想幻化出顏色、物件及其一切運動/造就了這個人表徵、情緒及行為/這個存在給了一般的方向(這是怎麼建立的)/他瘋了/與房間何干?是房間造就了他?還是他造就了房間。
3.〈畢若斯達特斯〉——
畢若斯達特斯他想變成名人,但他唯一找到成名方法,是放火燒掉世界七大奇蹟的亞底米神廟。/「而建造神廟的建築師,他叫什麼名字?」「我忘的了」「我想我們連他的名字都不知道」/只要感覺到,存在就是存在/創造存在,存在以什麼型態持久?/存在是一再被取代、被淡忘、被變化。
4.
〈親密關係〉——
兩人世界相處生活,是否能共譜成調,是否一曲情未了,是否是人間喜劇,是否是有詩性的悲劇/就是原各自擁有的存在,為結合讓存在與存在碰撞/如此的關係,叫親密。
5.
〈一個領袖的童年〉——
他的父親是工廠的領袖,他將來也是/小時候的角色扮演(性別錯置)、父母親的身、言教(模子),夢境、意識、情結、父親的職業、朋友同學間的互動…當漸漸的他自我信念形成/存在接著另一個存在/你是一個存在的延續。
我們是在一個個的存在走到現在,然一些存在不也是不存在或淡忘了!
未來呢?現在的存在是一個未來存在的方向,是一個因,也應可以說現在的你是一路存在的發展。
那「本質」呢?也就是你怎麼想!它怎麼「存在」了!
有兩本不同作者的書,閱讀後應當放在一起!當然西蒙.德.波娃應當會同意!那就將《牆:沙特短篇小說》與《一場極為安詳的死亡》同框,功德圓滿!
■網路的世界,…讓人落入人云亦云的破碎價值觀,我們越來越不會選擇,我們有的只是別人的轉貼別人推薦的選擇。
■她期望她的苦痛,加上嚴肅的讀物,以及她對於內心深處最極致的感官經驗與回憶的警覺關注,能夠像溫室裡漂亮水果一樣,促使她趨近成熟。
■他們生活的一部分就這樣溢出緊閉的房間,在街上晃盪,暴露於陽光之下,在人群之中。「人們永遠不能忘到我們嗎?」
■誰會想到一頂圓頂禮帽從七樓看下去會變成什麼形狀呢?
■精神方面的優越高度,必須用具體的象徵來支持,否則便會從高處跌落。問題是,我究竟何處高於人類呢?我擁有位置上的優勢,就這樣而已。
■和人類處在同一層的高度時,就很難把他們當作螞蟻,因為他們有能力碰觸。
■人一定有希望重新來過的時刻,但犯罪事件會在後方擋住你的去路…
內容簡介:(博客來)
存在主義代表人物、諾貝爾文學獎得主 沙特
關於人類生命存在、自由與偶然性的極致書寫
「這是五場悲劇性或喜劇性的潰敗……被牆困住的逃亡。」──沙特
★法國作家紀德(André Gide)推崇〈牆〉為「大師之作」!
★卡繆(Albert Camus)盛讚〈牆〉: 「觀察到生活中的荒謬不可能只是一種終結,而僅僅是一種開端。」
沙特一生著作豐富,哲學、小說、劇本、評論皆有作品傳世。本書共收錄5篇小說:
▌〈牆〉以戰俘面臨槍決的極端情境,探討「死亡」與生命的「偶然」。
我不願再去想清晨將會發生的事、不願去想死亡的事。那毫無意義,我只能找到一些字句,不然就是空無。但我一旦開始嘗試去想別的事情,就看見步槍的槍口正瞄準我。
▌〈房間〉裡,一心只想進入丈夫瘋狂世界的妻子,最終導致悲劇。
「妳我之間,有一堵牆。我看得見妳,我對妳說話,但妳在另一邊。究竟是什麼阻撓我們相愛?從前似乎簡單多了。在漢堡市的時候。」「對。」愛芙悲傷地說。又是漢堡市。他從不提及他們真正的過往。他們兩個都沒去過漢堡市。
▌希臘神話中〈黑若斯達特斯〉的事蹟,竟讓準備持槍殺人的他領悟存在的意義?
我身上帶著槍,它能發出巨響、引起轟動。但我的自信心不再是由它而來,而是來自我自己──我就是槍枝、炸藥與砲彈的一份子……有一天,當我陰暗的一生抵達終點時,我會爆炸迸發,用一道像鎂光一樣激烈而短暫的火光,照亮全世界。
▌一段〈親密關係〉裡,究竟「性」比較重要,還是「愛」?
他對我說:「妳會來的!」雙眼炯炯有神。「妳會搬到我家,我要妳完全屬於我。」我討厭他試圖催眠我時的眼神,他搓揉著我的手臂,當我看著那雙眼睛時,我總想到他的胸毛。妳會過來,我要妳完全屬於我。他怎麼能說這種話?我又不是狗。
▌〈一個領袖的童年〉,充滿了對自我、父母、他人及社會的質疑與困惑……
「我以後也會成為領袖嗎?」呂希昂問道。「當然,我的孩子,我是為了這個原因而生你的。」「那我會指揮誰?」「這個嘛,等我死了之後,你就會是我工廠的老闆,你會指揮我的工人們。」
透過沙特筆下的精采故事,我們將發現,存在主義關心的議題至今仍未過時,生命的偶然與荒謬,各種苦悶、焦慮、絕望和孤單,乃至於追求真實的自我,依然是每個時代人類不斷面對的課題。
