藝術主張（二十七）:文藝復興（Renaissance）

4月 12, 2023

藝術主張（二十七）:文藝復興（Renaissance）

文藝復興（Renaissance）

文藝復興是西歐歷史和文化中比較短暫而極其重要的時代，發生在中世

紀之後，產生了現代思想的萌芽。文藝復興是法語單詞，詞義為「再生

、復活」（rebirth），並不意味文藝復興之前若干世紀中藝術是死亡的，

而意味著此時期是以復興希臘羅馬精神為其顯著特徵的，這種古代人對

人關注的思想新體現在被稱為人文主義（humanism）的哲學中，此觀念

的復活意味著對人和世俗生活重要性的專注與日俱增。

儘管學者，包括藝術史學家，對文藝復興時期的年代意見不一，但義大

利藝術方面的復興一般都認為約在1400年開始於弗羅倫斯，並持續到米

開蘭基羅（Michelangelo Buonarroti, 1475-1564）去世，或者始於威尼斯，

而持續到丁多列托﹝Tintoretto；羅巴斯蒂﹙Jacopo Robusti, 1518-1594﹚

﹞去世。但有時也認為此時期開始於喬托（Giotto di Bondone, 1267-1337

）。大約從1500年到1530年，特別是繪畫藝術達到技巧精湛和藝術完美

的高峰，這一時期常被稱為文藝復興盛期（High Renaissance）

北歐繪畫的中世紀傳統持續時間更長。佛蘭德斯和荷蘭的文藝復興大約

開始於簡（Jan, 1385-1441）和凡‧艾克（Hubert van Eyck, 1370-1426）

兄弟；結束於老布勒哲爾（Pieter Breughel the Elder, 1525-1569），但15世

紀低地國家（Low Countries）的繪畫也被稱為「中世紀全盛時期」（the

flowering of the Middle Ages），文藝復興在德國始於杜勒（Albrecht Durer,

1471-1582），一直延續（由是在建築方面）到17世紀中葉。文藝復興繪

畫的影響由德國畫家小霍爾班（Hans Holbein Younger, 1498-1543）帶到英

國，但英國文藝復興風格的建築直到大約1600年才開始發展，其影響持

續到18世紀。

文藝復興不僅使機械技術（mechanical arts）、製造、國際貿易和交通運

輸發展起來，從而提供許多新的原料和技術，而且在繪畫方面也帶來重

大的技術進展，其他藝術領域裡也產生了許多發明創造。在義大利，許

多畫家、建築師發明了線性透視，它始於布魯內萊斯基（Filippo

Brunelleschi，約1337-1446），還有亞伯提（Leone Batttista Alberti, 1404-

1472）、烏切羅（Paolo Uccello, 1396/7-1475）和法蘭契斯卡（Piero della

Francesca，約1420-1492）。繪畫技術史上的轉折點是15世紀時的威尼斯

，在那裡油畫發展臻於完備。達文西（Leonardo da Vinci, 1452-1519）首

次使用明暗對照法（chiaroscuro）。這一時期其他傑出畫家尚有波提且利

（Sandro Botticelli，約1445-1510）和拉斐爾（Raphael Sanzio, 1483-1520）

。其它繪畫領域的發展尚有世俗肖像畫（此種話自古羅馬時代以來尚無

人知曉）和風景畫。隨著15 世紀初紙的逐漸增加，以木刻、線刻和蝕刻

為形式的版畫，開始成為一種主要的藝術形式。

雕塑方面，對待人體美的古典態度之復興帶來了顯著成績，他以唐那太

羅（Donatello，約1386-1466）的雕塑作品為開端。唐那太羅的雕塑深刻

影響了他的同代人，而後以米開蘭基羅不朽的大理石雕像使雕塑藝術達

到了高峰。

米開蘭基羅（大衛）

丁多列托﹝音樂寓言﹞

喬托（下教會內的濕壁畫）

簡（該阿爾諾菲尼人像）

凡‧艾克（一個開放觀“根特祭壇畫）

布勒哲爾（兒童遊戲）

杜勒（祈禱的雙手）

小霍爾班（使節）

布魯內萊斯基（聖母百花大教堂穹頂）

亞伯提（百花聖母教堂鐘樓）

烏切羅（聖餅的奇蹟）

法蘭契斯卡的作品，透視法

達文西（最後的晚餐）

波提且利（春）

拉斐爾（聖母子與施洗者約翰）

唐那太羅（加塔美拉塔騎馬紀念像）

參考（補充）資料：

■ART TERMS AND TECHNIQUES

■人文主義（humanism）：（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89）

人文主義是一種基於理性和仁慈的哲學理論和世界觀。作為一種生活哲學，人文主義從仁慈的人性獲得啟示，並通過理性地推理來指導。^[1]

人文主義以理性推理為思想基礎，以仁慈博愛為基本價值觀。至於個人的興趣、尊嚴、思想自由、人與人之間的容忍和無暴力相處等等，都是應有之義。

人文主義以理性思想為基礎，同時和人本主義以及人道主義有密切的關係。

除了一般無宗教的人文主義，在各個主要的宗教中也有人文主義，在這裡一般人文主義與該宗教的信仰和傳統相結合。也有的人文主義運動認為人有參加儀式和規則的需要並組織一定的團體來滿足人的這種需要。人文主義注重人的精神心靈，顯然不同於唯物主義；另一方面，人文主義注重理性，因而有的人文主義者認為和理性精神相違背的神靈崇拜的宗教精神並不是人文主義。

人文主義思想的歷史

中國人文主義的思想可以追溯到三代時期。商周之際，原來神靈崇拜風氣濃厚的殷商宗教社會在周代逐漸產生出理性思想，有了「天命靡常」、「惟命不於常」乃至「天不可信」等觀念，周公提出「皇天無親，惟德是輔」、「敬天愛民」、「民之所欲，天必從之」等思想，這些便是早期的人文主義思想的雛形。到了春秋時期，自然天道觀進一步發展，孔子的「仁」、「智」、「泛愛眾」、「君子和而不同」等等思想，進一步奠定了人文主義思想。

在西方，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，也提出了一些早期的人文主義思想觀點。

現代的人文主義開始於歐洲思想啟蒙運動，在啟蒙運動中人文主義被看做是不依靠宗教來回答道德問題的答案。在啟蒙運動的人文主義中，超自然的解釋一般被忽略，人們將這種人文主義也稱為「世俗人文主義」。

作為概念的人文主義的歷史

在歐洲歷史和哲學史中，人文主義主要被用來描述14到16世紀間較中世紀比較先進的思想。一般來說今天歷史學家將這段時間裏文化和社會上的變化稱為文藝復興，而將教育上的變化運動稱為人文主義。

人文主義這個詞實際上很晚才出現，它來自與拉丁文中的humanitas，古羅馬作家西塞羅就已經使用過這個詞了。德國啟蒙運動時代的哲學家將人類統稱為Humanität，當時的人文主義者稱他們自己為humanista。而Humanism這個詞卻一直到1808年才出現。這一詞彙傳到東方時，在日本譯為「人文主義」，後來中國採用了日語的說法。

定義

人文主義並沒有統一的定義，因為許多不同的人稱自己或被稱為人文主義者，而他們的世界觀以及他們對人的觀念可能很不相同。有些人文主義觀念互相之間非常矛盾。古代中國孔子時代或者古希臘的時候一些思想被認為是很早期的人文主義思想。在馬克思列寧主義的和新教、天主教的思想學派中也有聲稱是人文主義的派別。約翰·沃爾夫岡·歌德和弗里德里希·席勒的人文主義往往被稱為歷史主義，而威廉·馮·洪堡的人文主義則與啟蒙運動的人文主義完全不同。文藝復興時期哲學被看作是思想的根本，而在洪堡的時期科學被看作思想的根本。