防火牆:抵擋新自由主義的入侵
新
自由主義?為何要抵擋?
或許先了解以下資料，會方便本書入手。
摘自維基百科:
新自由主義（英語：Neoliberalism）是一種經濟自由主義的
復甦形式，從1970年代以來在國際經濟政策的角色越來越重要
。
在國際用語上，新自由主義是指是一種政治與經濟哲學，強調
自由市場的機制，反對國家對國內經濟的干預、對商業行為和
財產權的管制。在國外政策上，新自由主義支持利用經濟、外
交壓力或是軍事介入等手段來擴展國際市場，達成自由貿易和
國際性分工的目的。新自由主義支持透過國際組織與條約（如
世界貿易組織和世界銀行）對它國施加多邊的政治壓力。新自
由主義支持私有化，反對由國家直接干預和生產（如凱因斯主
義）。為增進公司效率，新自由主義反對最低工資、勞工集體
談判權等政策。新自由主義反對社會主義、貿易保護主義、環
境保護主義，認為這會妨礙民主制度。
摘自本書:
新自由主義主張取消資本的各種限制，使市場有最多的自由和
最少的干預，由「看不見的手」來調節，使各國都得到自由貿
易的好處。從理論到具體的政策，始於1979年至1981年英國
首相柴契爾夫人與美國總統雷根開始實施自由化、放寬金融管
制和私有化政策，使資本在高度工業化國家打破了1945至
1970年代末以來制約資本活動的大部分屏障；柯林頓執政時更
進一步從根本左右了WTO的形成。
新自由主義試圖透過WTO機制，促使所有商品與資本盡可能在
全球暢行無阻，貿易自由發展，各國門戶開放。美國聯邦儲備
局主席葛林斯班與柯林頓政權就是以新自由主義的觀點來鼓吹
、推動WTO的成立。其主張自由市場、自由貿易與全球化觀點
、代表西方跨國公司的利益；尤其透過WTO來解除外資直接投
資他國的限制，對於金融資本發達的強國特別有利。
我第一次接觸本書作者布赫迪厄的創作是《藝術的法則:文學場
域的生成與結構》這本書，已記不得是什麼機緣，但相信一定
是延伸閱讀引起!而當時看的是簡體中文版(那時還未有繁體中
文版)，記得是向台灣大學總圖借閱!記憶猶新的是那書名中的
「場域」吸引了我!
自己在工作期間有一段不短的時間負責高司作業，接觸系統整
合規劃、壽期管理、整體後勤支援規劃等知識，所以對構成策
略、系統、組織、結構、流程以及各成因間的相互關係（作需
、細分、投綱、計畫、執行、修正回饋）較為敏感!所以當「文
學場域的生成與結構」入我眼簾時，也無從拒絕地啟頁苦讀(不
知天高地厚)!也不知那時讀來是何味!
就是這一個閱讀習性，又讓自己再次撞牆!這道「防火牆」!
這是輯結十七篇論述、評論、訪談、觀點、批判的文章，主述
新自由主義入侵下的法國與歐洲所受到的衝擊!而這些文章的背
景時間為一九九五年前後年間，看完這本書對照現在我們所處
的環境，竟也一一浮現當時法國與歐洲的受新自由主義入侵後
，社會所付出的代價!然我們是應乘著趨勢?還是順著潮流?我們
應該有何認知?政策推動者又應該如何因應?在經濟與社會二元
間如何取得理想的長治久安?如果這世界無新自由主義的崛起，
如今又是何貌?
台灣前陣子的「太陽花學運」的啟示；摒除支持與反對學運的
二元對立之角度來看，亦可竟從本書多少凸顯台灣主流社會對
於當代的不了解！
擷取書中一些片段，或許是參考、或許是審思、或許是關心、
...或許有不同的觀點、批判，是應抵擋入侵?還是躬逢其盛?
國家的左手和右手
■一般所描述的政治危機，反國會主義，其實是一種對國家做
為公共利益負責人的絕望。
■....站在第一線的社會工作者(社工人員、輔導人員、基層行政
人員、以及越來越多的學校老師)來說，因為們必須去彌補最
難以忍受的市場失靈之處，卻沒有被賦予完成其任務所需之
資源。這些社會工作者又怎麼會沒有被欺騙或被否認的感覺
呢?
■...儘管薪水是對工作者及其工作價值一個清楚的指標。對一
個職務的藐視，首先就表現在薪俸的微薄上。
■..還有一個領域，統治者可以運作自如，那就是象徵領域。
國家的所有成員必須謹守好的榜樣，特別是當國家標榜要伸
張弱勢的利益時。但當我們看到貪汙，或是公部門的出賣，
以及所有為私人目的而侵占公共資產及公共利益的行為:像濫
用私人、徇私偏袒，利益交換時，有怎麼會不心生懷疑?
■電視跟賄絡一樣，助長了公民道德的墮落。電視捧紅了政治
上，學術上愛作秀的人，這些人只想凸顯自己，表現自己，
和公務員及基層活動分子為集體利益的默默奉獻大異其趣。
■重大貪汙案件的揭露之所以會引起公憤，就是因為其所鼓吹
的道德和實際作為有段距離，而這些貪汙，也不過是所有那些
司空見慣的小「弱點」裡最糟的情況(比如想擺闊，急著收受
物質上或象徵上的特權)。
■當人民對國家和公共福利進入信心危機的時候，可以看到兩
樣東西的大放異彩:在領導者那裡，是貪汙腐敗，這和對公共
事務之漠視有關；在被統治者那裡，則是個人的宗教狂，因
為他們對於訴諸現世，已經不抱任何希望。
■布赫迪厄:我們常談到知識份子的沉默。讓我感到訝異的是，
政治人物的沉默。他們真的缺乏可以產生動員效果的理念。
或許這是因為政治的專業化，以及對那些從政者所設下的條
件門檻，造成有理念的人越來越不見容於政治圈。也或許是
因為政治活動的定義隨著一群專職人員的產生而改變，這些
專職人員在學校所學到的是，為了要表現出專業的嚴謹，避
免迂腐過時的形象，最好只談管理，而不談自治，總之，就
是給人一副合乎經濟理性的樣子。
■ 布赫迪厄:我希望作家、藝術家、哲學家及學者，都能在他
們各自的專業的公共領域上發出聲音。我認為如果知識運作
的邏輯能延伸到公共領域，則大家都會是贏家。今天倒是政
治的邏輯(抹黑、口水戰、喊口號、亂貼標籤)被延伸到知識圈
裡。最好是那些始作俑者，能夠克盡其公眾福利所要求之職責
。.....我們更應該趕快去創造能重建可實踐理念之環境，讓這
些理念凝聚我們的意志，卻不至於蒙蔽我們的意識。
索雷斯的廬山真面目
■這種無傷大雅的冒犯，把放任化約到只剩下淫蕩，使得嘲諷也
成為一種藝術。把後現代的「只要我喜歡，有什麼不可以」
(anything goes)變成一種生活準則，放縱自己同時或接二連三
腳踏好幾條船，等於是讓自己「通吃卻一毛不拔」，批評觀眾
社會卻高捧媒體明星，崇拜薩德(Sade)卻也遵從宗教，信仰革
命也護衛正確的文字拼寫，高捧作家卻殘殺文學。
從外國人的地位來測試政黨候選人
■所有爭取選票的算計中，依靠的是一連串沒有根據的成見:像
人云亦云、混淆視聽、捕風捉影，.......這些人云亦云的成見，
使得政治人物到最後也開始相信選民也都是這麼認為，他們為
了穩固票源，不敢得罪民意，而他們也事先預設民意是反對移
民，反對外國人及反對邊境採取任何形式的開放。
藉理性之名行濫權之實
■科學主義的理性主義(影響國際貨幣基金或世界銀行政策的數
學模式，律師事務所，將美國法律傳統強行施加到全世界的大
型跨國法律公司，理性行動的理論等等)，是一種西方傲慢表現
及保證，這種態度造成某些人好像壟斷了理性，可以把自己當
作世界的警察，也就是說，自我宣稱是合法暴力的壟斷者，能使
武力為普遍的司法正義而服務。恐怖分子的暴力(幾乎總是透過
其所根植的絕望之非理性主義而來)，是回應於引用理性之權力
的遲鈍暴力。經濟強制力時常用司法理性來裝扮自己。
鐵路員工的真話
■10月17日星期二，一輛巴黎區間火車(RER)的第二節車廂突然
發生一起爆炸案，駕駛這列火車的一名鐵路員工，非常冷靜地
疏散乘客之後，提醒大家不要把罪怪在阿爾及利亞社區的頭上:
他淡淡地說，阿爾及利亞裔也只不過是一些「像我們一樣的人」
罷了。.....鐵路員工的這段話，證明了人民可以抵抗廣播電視報
紙等大眾媒體的語言暴力，.....
全球化的迷思及歐洲社會福利國家
■新自由主義之所以顯而易見無庸置疑，是因為在消極面，有記
者或ㄧ般公民，在積極面，有一些知識分子，不斷地在灌輸這種
想法。...這些在英國及法國的研究顯示出，某些知識分子、記者
和工商業者是如何把新自由主義的觀點灌輸成一種想當然爾、天
經地義的看法，而這種看法，其實只不過是把每個國家每一時期
的保守思想裡最傳統、最老掉牙的假設，重新披上經濟合理化的
包裝。.....在新聞媒體的推波助瀾之下.....到最後，新自由主義思想
變得像是一種不可避免的事實。
他們將下面這些預設，灌輸成一種理所當然的事實:人類行動最終
及唯一的目標，是達到最高的(經濟)成長率，也就是說最佳的生產
力與競爭力；沒有人可以抵擋經濟的力量；經濟所有的預設基礎
，在於社會與經濟的截然二分，而社會則被視如敝屣地丟給社會
學者。另外一些重要的自有主義預設，就是那些大舉入侵我們生
活的日常詞彙，..。在美國，我們可以看到國家被分為兩個部分，
一部分是為特權者提供社會保險的國家，這些特權者在國家所提
供的足夠擔保下，可以反過來提供更多的擔保；另一部分是一個
壓制人民的警察國家。
■當我們在研究國家從社會中誕生的過程時，在國家機器最早形
成的那幾個社會，像法國及英國，我們最先看到的是一種武力及
經濟力的集中---二者相輔相成，因為要有錢才能打仗及鎮壓等
等，但也需要警力才能徵收財務。然後文化資本的集中，接著
是權威的機中。這個國家機器隨著其進展，逐漸獲得自主性，
成為部分獨立於統治者的一股社會經濟力量。國家官僚體制開
始有能力扭曲及詮釋統治者的意願，有時甚至能影響政策。
■法國和英國這兩個國家最大的不同點之一，在於受柴契爾主義
影響的英國人並沒有去強力抗爭，而這點有很大一部分是因為，
英國的工作合約是習慣法下的一個合約，而不像在法國是受到國
家保障的一個條約。矛盾的是，當我們今天還在歐洲大陸讚揚英
國模式的時候，英國工人也轉向歐洲大陸，發現歐洲大陸提供了
那些英國自己的工人傳統所沒有提供的東西，也就是工作權的概
念。
■在今天，還要再加上對人類稀有文化資產的社會經濟基礎之破壞
。透過作家、藝術家及學者的努力與犧牲而換取的文化生產領域
之自主性，在面對市場邏輯的不斷擴張之下，卻越來越受到威脅
。商業的支配一天比一天更強勢地滲透到文學領域裡，特別是透
過出版社的合併，使得出版社越來越受制於立即利潤的回收。....
..商業的支配尤其在電影這一領域中大行其道(我們不禁懷疑，如
果不提供給那些前衛製作人生產，特別是發行的管道及資金，十
年後，歐洲電影還會剩下些什麼)；這裡還不說社會科學，被迫不
是屈服於國家或企業官僚有利害的委託，就是在權力或金錢的刀
口下夭折。
如果全球化歸根結柢只不過是一個(為保守者)辯解的迷思，那麼在
一種狀況裡，全球化是真實存在的，那就是金融市場的全球化。
■全球化並不是一種均質化的過程，反而是少數幾個宰制國家將其
影響力擴張到所有國家金融市場裡的過程。
■經濟理論在評估一個政策的成本時，並不考慮我們所謂的社會成
本。
■芝加哥學派(Chicago School):經濟學上的芝加哥學派是個泛稱，
大概可以看做是與古典學派(Classical School)一脈相承，擁護與
倡導市場機制不遺餘力的新古典學派(New Classical School)。
三○年代美國經濟出現大蕭條(great depression)，凱因斯
(J.M.Keynes)提倡以政府的積極角色挽救經濟的衰頹，一時風起
雲湧，從三○年代到六○年代凱因斯學派(Keynesian School )
一統總體經濟學說，獨領風騷。到了六○年代美國經濟陷入停滯
膨脹(stagflation)，凱因斯學派強調的萬能政府逐漸褪色，重貨
幣學派(Monetarism)趁勢而起，轉而強調政策的法則性（rule）
與小政府主義，其時的代表人物是諾貝爾桂冠弗利得曼
（M.Friedman），其後理性預期學派（Rational Expectation
School）興起，將預期因素加入模型，說明政府政策的無效性，
改寫總體經濟學；1995諾貝爾獎得主廬卡斯（R.Lucas）是代表
人物。從弗利得曼以降直到廬卡斯，他們的學說都和古典學派一
樣強調市場機制，貶抑政府角色，後人統稱為新古典學派，而這
些因新古典學派的知名學者都在芝加哥大學執教，亦有人稱為芝
加哥學派(Chicago School)。
德國銀行總裁提梅耶的想法
■社會整合的失敗，確實是某種經濟政策最直接的後果。而我們總
是期待社會學者去承擔經濟學者所犯的錯誤。
■經濟學是（除了幾個例外）一個抽象的學科，建基在經濟和社會
（經濟主義的定義）間毫無根據的二分法。這一二分法正是所有
政策失敗的根源，因為這種政策只知道要維護「經濟的穩定及秩
序」,......
學者、經濟及社會運動
■今天，要主導社會鬥爭，就少不了有關利用及對抗電視媒體的
特殊鬥爭計畫。我推薦相潘紐（Parrick Champagne）的《製
造輿論》這一本書，因為這本書算是一種政治戰鬥者的手冊。
電視、新聞業，及政治
■不管是在美國或歐洲，社論主筆及調查報導記者越來越讓位給
娛樂性主持人，而資訊、分析、深度訪談、專家討論或報導，
也越來越讓位給純娛樂，....
再談電視
■布赫迪厄：我不認為媒體從業者是盲目無知的。我認為，他
們是活在一種雙重的認知狀態上：一種是讓他們從掌控的媒
體工具中獲取最大利益的現實觀點；一種是帶有說教意味卻
對自己非常寬容的理論觀點，這使他們公開否認、甚至自欺
欺人地遮蓋有關他們所作所為的事實。
■基層的記者、跑新聞的記者、自由撰稿的記者，所有那些默默
無聞、沒有穩定工作的人，他們所做的，才是真正的新聞工
作，他們的意識當然也比較清楚，通常表達也更為直接。
■問：電視被視為一種象徵的壓制形式。電視及媒體的民主可能
性為何？
布赫迪厄：媒體負責人所擁有的形象及媒體所賦予的形象上，
和他們真正的行動及影響力之間，有天壤之別。整體來說，媒
體是一個去政治化的因素，當然最先受影響的，是那些最去政
治化的觀眾群，而這群人裡，女性多於男性，教育程度低者多
於教育程度高者，窮人多於富人。..電視（比報紙更甚）提供一
種越來越去政治化、消毒過的、沒有顏色的世界觀，並且導致
越來越多的報紙偏向聳動化及商業化。
今天工作到處都是不穩定的
■像今天許多的歐洲國家，當失業率過高，而且很大一部分的人處
於工作不穩定的情況，工作成為一種稀有的東西，不管甚麼薪資
都有人要，這使得工作者完全受制於雇主，雇主可以濫用他們的
權力，....工作不穩定直接影響當事人，間接地影響其他人，不只
是因為它所引起的恐懼，而且還因為有系統地利用所謂的不穩定
化（工作臨時化）策略來製造恐懼，就像那有名的「彈性化」策
略...。藉著資金流通的便利性，企業更容易外移到薪資低（工作
成本低）的國家，工作者間的競爭已因此擴展到世界這個層次。.
....工作不穩定被納入一種新形式的宰制模式中，這種宰制模式，
是建基在不安全感的普遍化及永久化之上，目的在使工作者變得
順從，並且接受剝削。
失業者運動，一個社會奇蹟
■法國失業者的運動，也在呼籲歐洲所有的失業者及工作不穩定者
：一個新的顛覆性的理念出現了，這一理念可以成為鬥爭的工具
，而每個國家的運動都可以運用之。失業者提醒所有的工作者，
他們和失業者是同夥的；這些影響工作者也影響其工作環境的失
業者，其實是某種政策所造成的後果；...
內容簡介:
法國左翼行動派第一人、最具社會影響力的知識分子──布赫迪厄
撼動主流論述、對抗新自由主義禍害
布赫迪厄以知識分子之姿築起抵擋危險的防火牆
本書是布赫迪厄以社會學學者身分討論社會議題的評論結集，收錄布赫迪厄在各報章媒體所發表的文章及演講。以及身為一個研究者、知識分子，在面對社會議題時，對其問題所做的回應。
赫迪厄在本書中，提出他對「新自由主義」的嚴厲批判。同時探討了勞工權益、經濟問題、全球化迷思、知識分子角色，甚至學者加入社會運動的意義。他認為「新自由主義」的興起，正是由過去剝削弱勢族群的資本主義人士所主導，加上記者與媒體的推波助瀾，漸漸危及社會主義運動多年努力所獲得的文化基礎。當年的布赫迪厄期許知識分子創造可實踐理念的環境，今日讀來仍是一場待努力的硬仗。