情感教育
上次閱讀福樓拜的作品(《福樓拜短篇小說選集》)是去年的這個時候有一年了，那時自己曾提過:「當提到福樓拜(1821-1880)，喜愛文學的同好定會馬上想到的是《包法利夫人》這部世界文學名著。我寄情欲窺另一他的著作《情感教育》。」這個念想又似給遺忘了，....在上個月逛了大葉高島屋的書店時《情感教育》偶然驚現，它似有些情感的憤怒(書皮發皺，被翻了不知多少次，但就是沒人帶走，可能是它太胖了)!
所以自己又像《福樓拜短篇小說選集》〈藏書癖〉裡的一段引喻著魔似的「....他又將人們除了上帝之外最珍視的金錢奉獻予書，再將金錢之外，人們最珍視的靈魂，也給了書。」將自己藏入書中十五天的十九世紀裡——偷偷搭上了福樓拜駕的馬車，走了一趟革命法國、看了一回癡情男女，領了一堂情感教育，受了一遭浪漫巴黎。
古斯塔夫‧福樓拜 自述《情感教育》創作動機:
我想要書寫我們這一代的道德歷史，或者更準確地說，是書寫他們情感的歷史，這是一本關於愛情、關於激情的書，但僅能容於當世的激情，亦即消極的激情。
法蘭茲‧卡夫卡1912年11月15日〈致菲莉斯情書〉:
《情感教育》多年來如同極少的幾個朋友陪伴我。....我一直覺得自己是本書作者的精神之子，儘管是愚笨又可憐的那一個。....
喬治‧桑1869年12月22日發表於《自由報》:
我們不能要求一位藝術家描繪我們的未來，但我們可以感激他以堅定的手法批判過去。....
納博科夫 (《蘿莉塔》作者、二十世紀當代小說之王):
我最喜愛的法國文學家是福婁拜與普魯斯特。……沒有福婁拜就沒有法國的馬塞爾．普魯斯特，也不會有愛爾蘭的詹姆斯．喬伊斯，俄國的契訶夫也就無法成為真正的契訶夫。
且說這是一個兩個男人的故事，他們一個追求的是愛情，一個追求的是權力，可是都幻滅了!為什麼會這樣呢?
大概是因為沒有走正路的關係吧。或許歸咎於運氣、環境、還有他們出生的年代——就這樣彈奏起了福樓拜的調!——曲終，人散，書止:那是我們人生最美好的時光。
那就先賞賞書中的巴黎的風、福樓拜的情——你被教育了什麼!十九世紀的它，二十一世紀的你。
■玫瑰色的晚霞像塊披巾般散開來，一直延伸到家家戶戶屋頂的更遠處。.....空氣涼爽得出人意表，摻雜著從咖啡廳散發出來的氣息。這些咖啡廳敞著門，可以瞥見金銀餐具之間擺著一束束鮮花，而鮮花又反映在一面面大鏡子裡，街上行人步履悠閒，...來往的女人眼神流露出懶散的神情，嬌嫩的皮膚被悶人的酷暑曬成茶花色，某種廣大無邊的東西正在傾瀉擴散，把所有房屋籠罩住，巴黎從沒有這麼美過。
■雖然社會主義已經老掉牙，各種有關它的討論已經討論了四十年，內容可以塞滿幾十間圖書館，但卻嚇壞了富有的公民，仿佛那是一陣隕石雨。大家怒髮衝冠，對它懷有對任何逐漸得勢的觀念都會有的仇恨，而理由無它，就只因為它是個「觀念」。
■在這裡認識了偉大的A先生、大名鼎鼎的B先生、城府極深的C先生、口若懸河的Z先生、知識廣博的Y先生。除此之外還有「中左派」的老男高音、右派的勇士、中庸派的貴族和喜劇裡不朽的大善人。他們談吐之粗鄙、心胸之狹窄、積怨深厚與居心之叵測都讓...感到震撼。
■這個一生充滿焦慮的生命結束了!有多少旅程是他來不及去的?有多少數字是他來不及加總的?有多少投機事業是他來不及投資的?有多少報告是他來不及讀的?有多少謊言、笑臉、鞠躬哈腰是他來不及表現的?生前，他既為拿破崙歡呼過，也為哥薩克騎兵歡呼過；既為路易十八歡呼過，也為一八三○年的革命歡呼過。總之，他對權位是那麼的眷戀，以致從不錯過每個可以出賣自己的機會。
■閨廳(boudoirs):法文原義指鬧脾氣、開玩笑而不理睬對方。之後指涉法國十八世紀女性嗔怒、噘嘴時去的私人雅緻房間，是貴婦人日常作息和接待朋友的廳間。相較之下，沙龍(Salon)則偏向貴婦人召集文人雅士進行知性討論的公開場合。
■真實?它是什麼東西?有人說它是黑的，有人說它是藍的——老百姓則說真實是殘酷的。
■佛羅倫斯畫派:文藝復興時期於義大利佛羅倫斯形成的重要畫派，將古希臘、羅馬的雕刻手法應用在繪畫上，呈現三度空間的畫法，代表人物有達文西、米開朗基羅、拉斐爾等人。
■米羅的維納斯:米羅為希臘東南方的一座小島，一八二○在上面發現一座莊嚴美麗的維納斯雕像。
■「小西班牙人」風格:為西班牙藝術家里貝拉的風格，偏好受刑、殉道等殘忍場景；帝政時期風格:又稱「帝國風格」，為拿破崙帝國時期的藝術風格。
■「自由樹」:通常是一棵白楊樹，象徵博愛。栽種以前會先由國民自衛軍之類的人員護送，巡遊一 番，才隆重下土，神父或主教之類的神職人員通常會應邀出席，為「自由樹」行祝福禮。
■鴨舌帽是工人階級的表徵。
內容簡介:(博客來)
福婁拜夢幻逸作，繁體中文版首度面世
超越《包法利夫人》，揭露十九世紀法國社會的浮華與幻滅
一部令卡夫卡、莫泊桑、普魯斯特、納博可夫，為之著迷的極致名著
最具福婁拜自傳色彩的經典作品
阮若缺 (政治大學歐語系教授)——精采專文導讀
▍洶湧的愛情、澎湃的理想、無畏的革命
這世上的每個人，都期盼以不同的方式成就自我，完成生命的驚嘆！▍
我想要書寫我們這一代人的道德歷史，或者更準確地說，是書寫他們情感的歷史。這是一本關於愛情、關於激情的書。但僅能容於當世的激情，亦即消極的激情。──古斯塔夫．福婁拜 自述《情感教育》創作動機
▍那是我們人生的最好時光！▍
寫實主義巨匠福婁拜，以瑰麗細密的文字、客觀冷靜的口吻，編織出一幅十九世紀法國社會浮世繪。從柏拉圖式的單純愛戀、再到情欲糾葛的遊戲，最後淪落到為了現實利益妥協，腓德烈克用他人生理想的幻滅，完成了屬於自我的情感教育。藉由成熟的敘事技巧，福婁拜道出了世代青年從滿腔抱負，到最終一事無成的集體生命困境，緬懷那些似水流逝的徒然激情。直至今日，猶有許多的「腓德烈克」，在混亂奔騰的社會局勢裡，惶惶不可終日。
腓德烈克，一名出身富有家庭的法學院學生，初到巴黎這座自由開放的大都市。在某日返家輪船上，他邂逅了畫商阿爾努的妻子－瑪麗，並且深深為她著迷。然而，她卻始終不敢接受他的情意。置身在風起雲湧的十九世紀，這名青年出入於極致奢華的社交晚宴、迷人感性的高貴沙龍，也見證了法國王朝的一夕傾倒、街頭喋血的暴動場面。革命號角響起，權勢地位轉移。歷經數波動盪，生性浪漫的腓德烈克，除了耽溺在長年的單戀之中，亦先後周旋於家鄉純情少女的愛慕、交際花羅莎妮的胴體、實業家丹布羅斯夫人的財富，久久無法自拔。他的摯友德洛里耶，則是不擇手段地想在混亂的時局裡，尋找一夕翻身的機遇。然而無盡的激情追逐之後，等侍他們的將是……
