帶燈
一手握自信，一手握自卑，兩個手拍打著想念你
「帶燈」？如果讓你猜一種小昆蟲，相信一定難不了你！
這書的場景在「櫻鎮」，「櫻鎮」？相信你不難理解那「鎮」為何如此命名！
書中主角叫「螢」！故事由此進入四十萬字的叢林！——「螢入叢林」
『她在翻閱詩詞裡看到了描寫螢火蟲的話：螢蟲生腐草，..怎麼就叫個螢，是個蟲子，還生於腐草？她便產生了改名的想法。螢突然想：啊她這是夜行自帶了一盞小燈嗎？於是，第二天，她就宣布將螢改名為帶燈。』
『櫻鎮之所以是櫻鎮，是櫻鎮的櫻樹多。』
一隻小螢火蟲，進入叢林（落後的農村），作什？她被賦予「綜合治理辦公室主任」一職，專門處裡鎮上所有糾紛和上訪（抗議、陳情）事件，「綜合治理辦公室」工作要點及要求有「三請」、「四要」、「九點」：
「三請」是：累了請你歇歇腳，渴了請你喝喝水，有話請你慢慢說。「四要」是工作艱苦要實幹，遇到問題要冷靜，待人接物要熱情，工作效率要快捷。「九點」是：講話輕一點，微笑多一點，脾氣小一點，做事勤一點，行動快一點，效率高一點，嘴巴甜一點，帶人暖一點，服務優一點。
在這後社會主義的農村問題千頭萬緒，黑如深夜，到處都需照明，叫這小螢火蟲如何提燈一一展明呢？故事尾出現螢火蟲群聚，這又是何隱喻？
故事裡你不難會發現自動刪除帶燈與其夫婿的那一段，可以說是沒有！當然帶燈心裡的愛慕者亦以書信表露！或許是為了女性任職公務的凸顯吧！凸顯出剛柔兩面，如何兼顧？如何搓揉？是無奈！又如何！要是將它們都列入那可不是長篇小說了！是巨河將流入其陣（鎮）！
是何馬的「藏地密碼」、賈平凹的「古爐」引我進入華文小說世界，一發不可收斂！眼癢（看）、手癢（買）、心癢（欲）不止！雖非現代意識當代內容，但在書中字與字之間，句與句之間，段落與段落之間的空隙裡有著無限的徵兆與暗示，品著！餵養心靈！
■有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗發一點光，不必等候炬火。——魯迅
■如果你身上還沒有蝨子，那你還沒有理解中國。——毛澤東
■「體制的問題，道德的問題，法制的問題，信仰的問題，政治生態問題和環境生態問題，一顆麻疹出來了去搔，逗得一片麻疹出來，搔破了成全了麻子。」
■人要把人活成人物。
■賣麵的見不得賣石灰
■他是賊娃子打官司，場場輸！
■偶爾抬起頭了，抬了頭就要看天。天上還有著星，半夜裡的風吹走了雲並沒有吹走星，星使他們知道天在頭上。
■什麼是語言呢？有節奏的聲音才是語言吧。風沒有節奏，它是風；風吹亂了人的呼喊，呼喊沒有了節奏也就不是語言。
■市聲如潮，洶湧而至；市聲如塵，甚囂塵上。
■帶燈說：這些枝條子又黑又硬的，以為是枯的，可要折斷又很難，你知道為啥嗎？竹子說：為啥？帶燈說：心裡活著麼。
■你已經是，是我牧羊路過的一棵大樹，雖然我抵達的是低矮的草地，可我的心在大樹上。我放牧著羔羊你放牧著我的幻想。
■他們是一心想在仕途上進步的人，不會在生活作風上貪小事而亂大謀的。
■她說：或許我認為的好東西並不算有價值的，他真的什麼都不需要。她說：而我需要呀，是我心意需要表達。
■你開始吸紙菸了，一口一口吸一口一口吐，享受這個過程，人生有許多東西可以不進心而能過癮，我，日出想你回去想你風中想靜中想葉下想石上想，山上水邊走著坐著想花開花落想，可我也像大口吸紙菸一樣不傷心反而痛快。
■一手握自信，一手握自卑，兩個手拍打著想念你。
■樹梢子搖的再歡，樹根不動彈，搖也是白搖。
■冬天不是樹葉不發，是天不由得；夏天不是樹葉要綠，是身不由己。
■意識裡卻覺得自己要到古堡後邊的石梁上曬太陽，曬太陽了就把暗影灑給山。
■然而兒子遠行了，她覺得她心中為兒子深蓄的長河猝不及防地就從眼中傾瀉了。她說兒子是她河邊慢慢長大的樹，身心在她的水中，水裡有樹的影子，她說兒子是天上的太陽照射著河水，河水呼應著卻怎麼是又清又涼的水流？
■你真好，你的想念多貴氣豪華啊！
■抽刀能斷了水嗎，用酒能消了愁嗎？！
■兩條腿都好的時候他是我的仇人，沒了一條腿他才是我男人。
■紅雲散了，卻起了風，樹開始擺頭，巷道的雜亂著毛，順了風跑，就又吹翻了在地上打滾。
人在最不能決定大事的年齡往往決定了一生最大的事，容易犯錯。
■戀愛是會讓人犯胡塗，可太理智了又戀不了愛麼。
■世界上的許多事都是那些感覺不舒服的人完成的。
■太陽底下什麼東西沒有影子呢？收穫麥子就得收穫麥草。生活中我沒有敵人，煩惱就是我的敵人，敵人強大了我才能強大，需要敵人，也需要不停地尋找敵人。
■你是我在城裡的神，我是你在山裡的廟。
■你是懂得鳥的，所以鳥兒給你飛舞雲下草上，給你唱歌人前樹後，對你相思宿月眠星，對你牽掛微風細雨。
■我盛氣不凌人，寬展不鋪張，才有了遠而親之近而恭之。
■改變自己不能適應的，適應自己不能改變的。
■我願化作雨滴，默默浸澤你身下泥土，嘭嘭滋升你的元氣。
■我在事務中想著你處世的認知和坦然心境，去滲透過濾校正克服制約感染融化我在生存中遇到的寒流塊壘。
■轉過身去覓水，水在溝道裡細得拎不起，一扭頭，驚見身後紅火的月亮像是在我轉身之際和我要捉迷藏一樣到了東邊。太陽的熱情想是沒有散盡而再借月亮來收尾的吧。
■《山海經》上面講，玉五色發作，以和柔剛，天地鬼神，是食是饗，君子佩之，以禦不祥。
■醒來翻看你的書，希望夢的答案能寫在書上，至少，在你書的字與字之間，句與句之間，段落與段落之間的空隙裡能讀出一點徵兆或暗示。
■你是我大糁子鍋裡的幾粒碗豆，讓我直著眼睛貪婪，我是野地裡遺掉的一只土豆，被你不由自主地彎腰撿拾。
■孔子困於陳蔡，語子貢曰，吾道非耶？吾何為於此？子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
■黃河禹門外，秋冬河床常要崩岸千餘丈，流中沙峰捲起如毯，人謂之：揭底。水底聲響，隆隆牛吼，傳之數里，曰：地哭。
■潛不解音聲，而蓄素琴一張，無弦。每有酒適，輒撫弄以寄其意。
■耶和華變亂人的口音，使他們言語彼此不通，各說各的，從此有了隔閡和紛爭。
■藐姑射之山，有神人居焉，膚肌若冰雪，綽約如處子。
■迦陵為西域並頭共命之烏，其羽毛世不可得而見，其文采世不可得而知，人若多情，化生此類。
■愛迪生故居牆上寫著：當一切都在夜的黑暗中，神說：讓愛迪生去發明電燈吧。於是，就有了光明。
■紀三省子為王養鬥雞，歷久成成，其雞望若木雞，蓋德已全，它雞無敢應者。
■虛雲和尚在雞足山開壇，聽者雲集，他說：一輩子去做自己轉化的人吧，把蟲子轉化成蝴蝶，把種子轉化成大樹。
■儘管所有女人都可能是妻子，但只有極少幸運的妻子才能做真的女人。
■逃避時間正是衰老的表現。
內容簡介（博客來）
這一本《帶燈》仍是關於中國農村的，更是當下農村發生著的事。我這一生可能大部分作品都是要給農村寫的，想想，或許這是我的命，土命，或許是農村選擇了我，似乎聽到了一種聲音：那麼大的地和地裡長滿了荒草，讓賈家的兒子去耕犁吧。──賈平凹
賈平凹的農村小説之所以重要，不在於他經營龐大的國族寓言或魔幻荒誕的想像，相對的，他擅長以綿密的的筆觸寫農村裡無盡無休的人和事，瑣碎甚至齷齪。他從不避諱農民的惰性和偏狹，卻也理解他們求生存的靭性與無奈。
《帶燈》是他最新的創作。在這本長達四十萬字的作品裡，賈平凹的觸角再度指向他所熟悉的陝西南部農村。本書的寫作技巧，也有別於以往賈平凹的風格，他刻意打散情節的連貫性，代之以筆記、編年的白描，長短不拘，起迄自如，因此展現了散文詩般的韻律。──王德威
《帶燈》故事發生在小小的櫻鎮，焦點是一個名叫帶燈的農村女幹部。帶燈風姿綽約，懷抱理想，但是她所擔任的職務——櫻鎮綜合治理辦公室主任——卻是最吃力不討好的工作。她負責處理鎮上所有糾紛和上訪事件，每天面對的都是雞毛蒜皮的糾紛。後社會主義的農村問題千頭萬緒，帶燈既不願意傷害農民，又要維持基層社會的穩定，久而久之，心力交瘁，難以為繼。她將何去何從？ 全書書寫櫻鎮在社會主義現代化的歷程裡，拒絕現代化的進步與繁榮，又無法抵擋後社會主義的開發狂潮，以致被逼入了層層剝削的死角。在櫻鎮這充滿詩意的名字後面，有著怎樣詭異的當代村鎮奇觀？！
賈平凹要扣問的是：在農村發展過程中，各種體制的問題，道德的問題，法制的問題，信仰的問題，政治生態問題和環境生態問題，……它們如此深入日常，其實已經成爲身體的問題。
官方疊牀架屋的官僚體系，得過且過的權宜措施，貪汙拍馬，逢迎欺詐，老中國的陋習無所不在，未來的發展，將何去何從？
在一個全中國走向後社會主義發展的當代，作者透過帶燈這樣一位以睿智與勇氣挺身活在惡地的女性，記述了當代中國現代化的種種變化，並再次展現作品中的人性觀察銳度與對現實的犀利批判。賈平凹說：「雖然我寫的是一個鄉鎮幹部的故事，但思考的是整個農村以及當下中國的事。」
