純真博物館
我的肚子裡有午飯，脖子上有陽光，腦子裡有愛情，靈魂裡有慌亂，心理則有一絲刺痛。
選擇此書閱讀時，是被「純真」與「博物館」吸引。
人類有收藏的「僻」好，更有展示的「愛現」，促使「博物館」的誕生，
博物館的功能有「典藏」、「研究」、「展示」、「教育」，閱讀完此
書（純真博物館）後，對書中純真博物館的典藏範疇歸納如下：純真博
物館典藏物收集的年代1975-1984，地點：土耳其伊斯坦堡，物件：以男
主角凱末爾為中心、女主角芙頌為主，詮釋：透過物件詮釋「純真」。
敬佩書中男主角為籌備純真博物館，於1984-2007參觀了世界各地五千七
百二十三座博物館，並對純真博物館下了「驕傲」的主題。
在書中男主角生於富有的家庭、接受歐美的教育、生活於上流社會，然
卻須面對土耳其（穆斯林）的禁忌，處理感情世界，從訂婚、、邂遘、
一個出軌、解除訂婚、八年的感情世界的掙扎、失去摯愛、追憶幸福。
並在這一段過程中收集與女主角有關的物件，並由物件表露與追憶其間
的「靦腆、沉默、羞怯、羞愧、壓抑、癡迷、失望、煩惱、幻想、抱怨、
幸福、快樂、慾望、氛圍、開心、慌亂、錯過、不安、沮喪、憤怒、含
蓄、憂傷、痛苦、驚訝、美好、悲哀、空虛、傷感、真誠、虛假、渴望
、喜悅、靜默、嫉妒、愛慕、憐愛、遺忘、無奈、孤獨…..」。
本書的最後一句話：讓所有人知道，我的一生過得很幸福
書中的一些內容：
書中男主角2007.04.12辭世，也是書中女主角誕辰五十週年的那ㄧ天。
切廷（書中主角的私人司機）：「像他那樣熱愛生活、內心開放、像孩
子一樣樂觀的人，…他一生苦苦地愛一個人，也許不可思議。」
書中男主角一生參觀了五千七百二十三座博物館（博物館：一、不是為
了參觀，而是為了感受。二、收藏品構成被感知物件的靈魂。三、沒有
收藏品的博物館只是一個展覽室。）
我也是在思考和回憶、在失去的痛苦和失去的意義之間的這些點上，萌
生了建博物館的想法（讓所有人引以為鑒、為自己度過的歲月賦予意義）
。
博物館需要一個目錄，逐一詳實介紹所有物件的故事。這當然也將是我
對芙頌的愛情故事。
●書中主角希望博物館參觀者特別記住，我對芙頌的愛，慢慢地蔓延到
了她的整個世界，和她有關的一切，他所有的時刻和物件。
在我去凱斯金家吃飯的八年裡，我累積了芙頌的四千兩百一十三個菸頭。
我在博物館裡展出自己在這八年時間裡留下的四千兩百一十三個菸頭，
我在每個菸頭下面註明了我拿到他的日期，看到這些的參觀者們，千萬
別認為我在用沒有用的東西充斥展櫃，因為每個菸頭的形狀都帶有芙頌
掐滅它時的心情。
純真博物館…是要讓參觀者覺得，他們身處一個像清真寺那樣需要感到
謙遜、尊重和敬畏的地方。為了符合收藏品的氛圍和芙頌（故事女主角）
的審美愛好，純真博物館的工作人員，必須穿深木色的天鵝絨套裝、配
粉紅色襯衫、戴我們博物館特製的──繡有芙頌耳墬圖案的──領帶….
。純真博物館的大門，將永遠為那些在伊斯坦堡找不到一個接吻場所的
情侶們敞開。
我擷取於書中一角與您分享「純真」與「幸福」一世──
■奧罕．帕慕克 2006年獲諾貝爾文學獎，讚詞「在追尋故鄉（伊斯坦堡）
憂鬱靈魂的過程中，發現文化衝突和交織的新象徵」。
■那是我一生中最幸福的時刻，而我卻不知道。如果我知道，我能夠守護
這份幸福嗎？一切會變得完全不同嗎？
■十幾歲時我有一個弱點，就是在我覺得漂亮和神秘的女孩面前會變的心
神不寧。我以為三十歲的自己已經擺脫了這種直接而純真的反應，但我
錯了。
■芙頌（書中女主角）取下那對耳墬，仔細地把它們放到旁邊的茶几上。
我在這裡展出其中的一個耳墬，作為我們博物館的第一件收藏品。
■「最終可以去天堂嗎？」「如果真主這麼說的話……那要到審判日才知
道。但是，我們不是為了進天堂才宰牲。那是不求回報的，是因為敬愛
真主才那麼做的。」
■如果我們把自己最珍貴的東西，不求回報地獻給我們深愛的人，那樣的
話世界就會美好了。
■人生最根本的問題是幸福，有些人是幸福的，有些人是不幸福。當然多
數人處在兩者之間。
■我面前的美好人生是真主對我的恩賜，而讓所有這些無償給予我的美好
，遭受從血液裡像死亡那樣向我全身蔓延的愛情之痛的毒害，是一件多
麼愚蠢的事情，甚至是一種罪孽。
■Antoine Ignace Melling（梅林），1763-1831，畫家和旅行家，精通建築
及繪畫。1795年被任命為哈提傑蘇丹的建築師，在隨後的十八年裡他畫
了許多蘇丹的宮殿、奧斯曼社會、君士坦丁堡及其周圍地區的油畫。
■我們面前的桑樹，坐在露天茶館的桌邊喝著梅爾泰姆汽水的情侶，推
著嬰兒車的母親，在面前沙坑裡玩沙的孩子，吃著瓜子和埃及豆談笑的
大學生，啄食瓜子殼的一隻鴿子和兩隻麻雀，所有這些都讓我想起了正
在被自己遺忘的東西，那就是生活平凡之美。
■如果沒有一點刺，你就無法聞到愛情玫瑰的芳香。
■愛情的痛苦是一個整體，真正的愛情之痛，會紮根於我們生命的根本之
上，會從我們最脆弱的地方緊緊抓住我們，會和其他所有痛苦緊緊地連
在一起，以一種無法停止的形式蔓延到我們的全身和整個人生。
■人生最重要的事情就是幸福。
■世界上的一切都源自愛情。
■人生的意義，就是憑藉愛情的力量去感受這個整體。
■我發現了幸福那麼簡單，人人都應該知道的藥方－「幸福，僅僅就是靠
近所愛的人」。
■失去也可能讓我們變的更加成熟、更加寬容了。
■「你曾經是我的情人，即使在我身邊你也是我的思念，現在你找到了另
外一段愛情，幸福是你的，煩腦是我的，痛苦是我的，美好的人生是你的
，你的」
■紳士般地接受挫敗，是我們整個民族學的最好、也最想學的睿智和美
德。
■我的肚子裡有午飯，脖子上有陽光，腦子裡有愛情，靈魂裡有慌亂，心
理則有一絲刺痛。
■物件的力量，以及積澱在其中的回憶，當然也取決於我們的幻想力和記
憶力的表現。
■感覺和幻想開啟的這個曖昧世界，成了對視藝術的微妙發現，對視，當
然就是不說話，只用眼神來向對方傾訴的一條途徑。
■一部電影的神祕力量，來自它的明星在現實生活和電影裡的地位差距。
■「我也這麼認為….土耳其電影裡不是有那類扮演富人的做作的人嗎…別
讓我們像他們那樣」「別讓我們那樣」－語意修養。
■烏德琴，又稱厄烏德琴，，是中東及非洲東部及北部使用的一種傳統弦
樂器，有「中東樂器之王」之稱。
■一棟被拆掉的樓房、從一個小女孩變成一個有小孩的女人、一家商店的
歇業…明白時間的流逝的慌亂。
■真正的博物館，是時間變成空間的地方。
■把物件連在一起的線條則將是一個故事。
■過去十五年來我參觀了世界上一千七百四十二個博物館，保留了它們的
門票。
■我要用我的博物館不僅讓土耳其人民，還有讓世界人民學會，要以我們
經歷的人生為榮。我在外面看到，當西方人在驕傲地生活時，世界上的大
多數人則在羞愧中生活。而事實上，如果能在一個博物館裡展出我們人生
中那些令人羞愧的東西，那麼它們就會立刻變成令人驕傲的東西－純真博
物館真正的主題是「驕傲」
■……無論在哪裡，博物館的工作人員都是驕傲、熱情地回答我提出的每
個問題。在喬治共和國的史達林博物館，一個年老的女工作人員用了近
一個小時，告訴我史達林是一個如何偉大的人物。在葡萄牙波爾圖市的
浪漫主義時代博物館，我從一個可愛的工作人員的驕傲敘述中得知，被
流放的老薩丁島國王卡洛．阿爾貝托一八四九年在這裡度過了他人生的
最後三個月，而這對葡萄牙的浪漫主義產生了深遠的影響。
■讓參觀者忘記時間概念。
■我們的博物館應該展示我們的生活，而不是我們的有錢人感覺自己是西
方人的幻想。
■土耳其詩人Seyh Galip筆下的愛情故事，侯頌代表「美」，阿什克代表「
愛」。
■收藏家有兩種：
一、以自己的收藏為榮並希望把它們展出的驕傲者（主要出自西方文明）
二、把收集、累積起來的東西藏在一邊的害羞者（一種很不現代的性格）
內容介紹（博客來）：
那些厚顏無恥的耍賴不走
那些竊取妳切身之物的病態行徑
那些百般把玩也不厭倦的戀物之癖
那些收藏與展示的必須
說的都是──
我怎麼能夠不愛妳！
諾貝爾文學獎得主、土耳其文學大師帕慕克
最深入愛情之痛的小說創作
獻給所有曾被愛情撕扯得體無完膚的凡夫俗子
「有時我會一動不動地站在一個角落，傾聽內心痛苦的漣漪，努力要讓自己那喊著芙頌、芙頌、芙頌的心臟平靜下來……」
其實，凱末爾曾經擁有芙頌，並且是最純真而完整的芙頌。然而，如同凱末爾的自白：任何人在當下都不會知道自己正在經歷一生中最幸福的時刻。或許正因如此，本想「永遠把她捧在手心裡」的凱末爾，竟讓芙頌從他手中溜走，甚至是從他手中摔落。
從此以後，為了不斷回到那「一生中最幸福的時刻」，凱末爾在遠遠思念芙頌的痛苦以及放下自尊去靠近芙頌的難堪間撕扯，並陷入了不斷竊取芙頌身邊物品的惡癖。從做愛時掉落的耳墜，到電視機上一個又一個的小狗擺飾，從她的鏡子、她的梳子、她的髮夾，到歷經八年蒐集來的4,213個菸頭。在凱末爾眼中，每一個物品都象徵了與芙頌共處的某一個當下，每一個物品都自有芙頌賦予的靈魂與意義。
日積月累之下，芙頌的物品組成了一座凱末爾的博物館。凱末爾的博物館是她的純真，是他的病態，是一座收藏愛之徒勞的博物館。博物館裡每一個切切訴說著愛情身世的日常小物件，都銘記著那段伊斯坦堡的傾城之戀。
