哥倫布行動
船隻並非從港口出發，它們被夢想推著向前航……..
在這本書中你看不到哥倫布發現新大陸的過程，而此書是在敘述醞釀此
一行動過程，並由哥倫布的弟弟（巴托羅密歐）回憶，串起整個行動的
大步：夢想、好奇、狂熱與殘酷。
好似在進化的過程中你我的靈魂裡最原始且未改變的是夢想與好奇，然
對達成夢想與探索好奇的動力、熱情，卻與日遽減，或由藉口而妥協，
但終究有人達到目的，在達到目的前的過程裡出現無數的阻礙與旁支誘
引，實有適時、隨時的調整、不忘初衷與理想、堅持與熱情，享受於到
達夢想的一切橫逆，這就是好的人生，不枉此生！
雖本書看不到驚濤駭浪、奇珍異獸、拍“岸”叫絕，但卻更讓人從中體
認到行動形成前的元素與續力，可以比較的話，它是哥倫布完成航海的
心靈整備，值得借鏡，照出自己的樣貌。
在此書有不少優美的文字與叫人審思的字句，與你心靈一起出航！
■偉大的發現往往就在一念之間，但必須是不同流俗的一念。
■好奇療癒孤寂、療治歲月的沉悶。
■航海，等於下跪，發現，相當於祈禱。
■書寫是在陸地上航行，白色的書頁是揚起的風帆，文字，則是船過無
痕的行跡。
■詮釋學探討如何理解，它是一種哲學，而不只是方法。在傳統詮釋學
的觀念中，理解就是從思想上、心理上和時代環境上「設身處地」體驗
並恢復作者的「原意」，理解和解釋都回到文本作者的本意。哲學詮釋
學者加達默爾則反對這樣的觀點。他認為理解不可能離開現在的視界去
看待過去。在時間的移轉過程中，人們都能個別的領悟周遭發生的事物
變化，包括大自然的、人間事務的以及政治、社會、經濟的改變。因為
每個人的生長環境和經歷不同、發展出的認知能力、偏好不同，對這些
變化的領悟也不同。當然，不同的時代、不同的地方的人也會有不同的
領悟。因為領悟不同，便形成思維和行為很不同的多元化社會。
■最精要的真理並非透過理性思考可得，而是透過愛與信（信仰）。
■地圖繪製師（巴托羅密歐，哥倫布的弟弟，是位地圖繪製師）是個什
麼樣的人？是追尋鷸鳥的人。因為這種鳥的翅膀上藏著萬物中最細的羽
毛。名曰′epipte‵re ，亦稱「畫家之羽」。
■謊言原來是真相的孩兒。若沒有真相的援助，若沒有其有力的支撐，
如何可能建構出任何謊言？
■撒謊需要最全神貫注的掌控。疆繩如果放得太鬆，如果任其往看起來
容易的方向發展，誰敢保證偶然不會助上一臂之力，謊言不會與真相
重疊？
■真正的謊言（唯一有用的謊言）──是隨性狂想的相反。即使只有一
丁點兒小疏忽，都能把它摧毀。
■我們每一日的旅程的目的地是「真相」。
■我渴望文字，覬覦字的精準、自由、下流、荒唐、雙關語意、催眠
的力量….。
■女人的幸福是一到護城牆，而所有的悲傷都是一扇門。
■想像從何而來？難道不是那些我們尚且不知的國度？
內容簡介（金石堂）
船隻並非只能從港口出發，它們被夢想推著向前航……
分派任務時，海與潮水歸他；風的國度歸他；天空與星子歸他；
航海、挑選船艦、招聘船員，都歸他。
歸我管的是地圖，以及，最重要的──島嶼。
哥倫布，我的兄長，整片汪洋都在他的腦袋裡……
哥倫布的地理大發現，已有許多歷史學者評論過，
往後還會有更多評論，並辯論其影響。
但身為他的親弟弟，唯一一個從他幼年就與他熟識的人，
我親眼見證他的想法萌生，他的狂熱日與俱增。
我想述說的，即是這場誕生，這場瘋狂……
一四七六年八月十三日，葡萄牙外海，克里斯多福．哥倫布發生船難。日後的大航海家當時剛滿二十五歲，奇蹟般地成功游抵岸邊。他來到里斯本，找到以地圖繪製師為業的弟弟巴托羅密歐，尋求庇護。
在里斯本這座當時的知識之都裡，匯聚了船隻出航必要的各種人才：數學家、天象專家、地理學家、造船師傅、航海器具工匠以及製圖師。於是，整整八年，兩兄弟一起工作，一起為克里斯多福的航行準備，那是他孩提時就懷抱的夢想：印度行動，目的地包括日本國和天可汗的國度（中國）。但是，他不願走傳統的絲路朝東，他要挑戰怒海，向西航行。
一位地圖繪製師、一頭犀牛、一名寡婦製造者、一隻鷸鳥、一名以耳朵聞名的妓女、馬可波羅、幾名道明會修士、活吞印第安土著的猛犬……皆是這場敘事中的登場人物。字裡行間充滿彷若天方夜譚般的奇珍異事，除了令人嘖嘖稱奇的趣聞外，更有不少荒謬情事讓人忍不住搖頭嘆息。
歐森納以他詼諧而諷刺的筆觸，重現這段人類搜奇史上鮮為人知的時期，並提出種種反思：為什麼對地理大發現的熱情會造成當地原住民的滅絕？為什麼？為什麼要發現，若發現只是為了戮殺航海家的發現？
借用歐森納的話說：「船與書有個共通點，兩者都用於發現」、「讀一本書，就像乘一艘船，也能翱遊四海，且不怕暈浪嘔吐或感染敗血症」。請翻開書頁，跟著歐森納出航吧，一同見證哥倫布的好奇、狂熱與殘酷。
