新游牧者之歌
《新游牧者之歌》是什麼歌、又是唱的什麼調?/是各種遷徙者的故事/是遷移、人口流動和游牧的故事。/而仇外心理、部落主義、種族主義、本土主義、伊斯蘭恐懼症、反猶太主義，也來配樂。
這個故事你我都似曾相識，所差別的是你我對自己的遷徙較不敏銳、或許較緩慢、或許較不遠，以較微觀、較狹隘的看我們因教育、因職業、因婚姻、因居住..而改變時間與空間的時候的那時，你我不知不覺中以成為「游牧者」/各個那時的遷移的結果，就是成為現在的你，也將是未來的你。
遷移是人類的本能，如沒有這個本能，所有人類將仍在非洲居住，甚至可能已經滅絕。
遷移原本是人類與生俱來的衝動，絕對是緩慢、平穩且完全連續的現象，更像是注入，而非侵入。
本書作者將本書分為兩大部分:
第一部分，將著眼於一個人可能移動的原因，以及對他們、他們的原籍地和新家有什麼好處。
第二部分，面對日益嚴重的仇外心理和快速變化的世界，移民的未來可能會是什麼樣子。
《人類大命運:從智人到神人》
在本書中，自己認為值得關注、警醒的，也透過自己在一本書到一本書間的遷移過程中，努力的學習及採集，一併為將到來的2023年作另一次遷移整備，渡那新一次的遊牧之旅!
為北漂的你、為南移的你、為隱入東部的你、為東去西來的你、為南來北往的你，致上敬意———我已停滯了很久!
■解剖學上認定的現代人類，在地球上有百分之九十八的時間都屬於緩慢遷移的小群狩獵者和採集的遊牧民族。
■....甚至還有從村莊到城市的「國內」遷移(符合聯合國對遷移定義的人之中有三分之一是從未出國的中國人)
■...遷移也是為了找到一個家。在一個地方安頓下來是同一個過程的基本部分。
■意識到許多我覺得令人興奮和有價值的事情其實毫無意義，也意識到許多以前不太喜歡我的人有其充分理由，而許多喜歡我的人也和我一樣病態，這樣的過程令人難以置信地讓我感覺充實。■
■不過幾十年前，遊牧民族是流浪者、吉普賽人、流浪的猶太人，這些人在大部分地區都極度不受歡迎。
■要使世界主義成為資產，需要以強大的當地文化特色(語言、人、習慣、價值觀、地方)為基礎。如果沒有加以連結並實際運用，就可能毫無價值。
■不札根於當地的文化根本就不是文化。
■歷史的重複，並未帶給我們教訓，實際上往往讓我們最終對任何事情都感到麻木，即使是令人震驚的言論和事件。
■「神話」(Apoth′eose，來自希臘語Αποθέωση，意指對神聖程度的頌揚)
■你無法從容易中學到什麼。
■理論物理學家理查‧費曼間接提到的是知識在不同特性之間的差異，從一些微不足道的資料到形成文化的更連貫的資訊集合。
■真正的教育一直與旅行及其帶來的自我意識增強密切相關。....大多數古代文明來說，知識就是旅行。對於希臘人或腓尼基人來說，沒有旅行就沒有教育，沒有教育也沒有旅行。
■我們在面對氣候崩潰時無法改變自己的行為，代表現在需要一種新的文化，一種名符其實、讓人們變得成熟負責的文化。
■遷移的最大動力發現。去發現目光可及之外的事物，並挖掘旅行者的內心深處。我們是旅行的物種，從非洲的一小塊土地出發，直到遍布全球。我們的生存能力取決於快速學習，...
■我必須離開並活著，或者留下並死去。———莎士比亞《羅密歐與茱麗葉》
■陌生的城市是件好事。你可以假設在那裡遇到的人都是好人。這是夢想的時間。——路易—斐迪南‧賽林《茫茫黑夜漫遊》
■我看到夠多的種族主義，知道問題不出美國人或非洲人。種族主義是恐懼的一種形式，而恐懼是人性。
■美國的「有員工的企業出生率」，也就是每年新出現的至少有一名員工的新企業，與世界其他國家相比數量較低。瑞士、墨西哥、巴西和瑞典等多元化國家在這項指標上都超過美國。
■在二十一世紀，建立一個對年輕移民有吸引力的國家，延伸的意義是，建立一個對年輕人有吸引力的國家。
■青年是「未來」。任何理智的國家都應該努力吸引年輕、有活力的人——而不是創造將他們趕走的「敵意環境」。
■人類這個物種最早的遷移很可能是因為逼不得已，所以最早的移民就是難民。
■新遊牧民族最重要的貨幣不是金錢，而是改善不同人之間的關係和與他人交往的能力、結識朋友的能力——即所謂的人脈技能。
■美國這個國家不僅由移民組成，也由難民組成。最早的定居者包括因為宗教觀點在歐洲受到迫害的清教徒。
■一九八○年代，為法國總統密特朗提供建議的經濟學家賈克‧阿塔利使用「超游牧」一詞，來描述在流動性已成為衡量特權的最佳標準時，菁英的一種新思維方式。
■一個國家、公司、家庭或個人碳足跡的唯一最準確的預測指標，仍然是他們花了多少錢。
■政府間氣候變遷小組(IPCC)的氣候專家的最新預測是，二一○○年，我們可能看到比工業化前平均溫度高出攝氏六到七度，這將使地球的一半區域無法居住。
■在這個全球百分之七十的溫室氣體排放量是由百分之二十最富有的人產生的世界上，不解決不平等的問題，卻宣稱要應對氣候變遷，根本沒有任何意義。
■雖然旅行拓展思維並提供機會，但唯有與新社區持續接觸並感受到扎根於此，才能拓展和機會最大化——無論是在你現在的地方，還是在你來自的地方。
內容簡介:(博客來)
他們離開並不是因為出色，而是因為離開而變得出色。
新游牧者透過踏上邂逅他人和發現自我的旅程，
在每一次旅程中逐步轉變生命和世界。
《新游牧者之歌》講的是現代世界流動人口的故事以及現在這個世界面臨的問題
遷移已成為西方世界乃至其他世界的熱門話題。本書記述了年輕新游牧族打動人心又充滿希望的軌跡，展示了各地的人們如何四處尋找機會。愈來愈多人從過去被認為是全球核心的國家遷移到外圍國家，或者從外圍國家的一處遷移到另一處。這些人類遷移流動正在發生革命性變化，並預示著全球化故事的新篇章。
自古以來，所有人心中都會懷抱著不安分的游牧衝動，你我都是遷移和移居外地的產物。遷移也是為了找到一個家，人們一直在世界各地流動，未來理應也會如此。
但現今對移民的恐懼和詆毀加深了英國脫歐危機、川普當選以及世界各地民粹主義者和民族主義者的崛起。「移民」一詞經常讓人聯想到「一大群」難民逃離他們的出生國，以逃避幫派、戰爭、飢荒或貧困，並前來入侵「我們的國家」。
我們錯得離譜。本書從遷移的視角，關注正向經驗，開啟充滿希望的另一扇窗。
移民和新游牧族群遠非別人所說的問題、肇事者或受害者，而是編織出既有本土性、又有全球意識的新倫理的代言人。
對於人類來說，遷移一直以來都是教育、解放和賦權最有效的手段。現在該是重新發現其優點的時候。本書夾雜著報導文體，又像是宣示，既是新的全球倫理誕生的編年史，也邀請讀者加入正在進行的遷移革命。
