怪誕故事集
本書作者波蘭作家奧爾嘉‧朵卡萩是二○一八年度的諾貝爾文學獎得主。曾閱讀過她的作品有:
《太古和其他的時間》、《收集夢的剪貼簿》《雲遊者》
當時授獎辭如此描述奧爾嘉的文學:在敘事想像上充滿百科全書般的熱情，代表著一種跨越邊界的生活方式。
有了曾經就對朵卡萩這《怪誕故事集》較易暫放下理解作者創作用意的交纏，留給自己處成一些玄義、啟示的假會，也先為自己閱讀造一個空間，以理解自己所理解與認知，開啟多個不掙扎的的關注。正如她(朵卡萩)曾表示:...她要看書的人用心接招，因作品不是印刷成冊就結束，而是必須在讀者腦中才得以完成。
本書是由十篇短篇小說集結，是由十個怪誕連成一氣，既然成之於怪誕，就先留下一些文字，日後再解當時的自己腦中到底完成了什麼:
1`.〈乘客〉
在長途越洋班機上一位乘客訴說兒時的恐懼...。
而真正的恐懼及企待理解在我看來是「你看到的那個人不是因為你看到他而存在，而是因為他看著你，所以他存在」的奇異。
2.〈綠孩兒〉
戰爭下人類流離失所，人類幼小孩童失去依靠也流落與大自然共命，而有了「綠孩兒」，當然他們的形貌、習性均因環境改變，成了類植物的孩子，失去了人類的本然。
3.〈醃漬物〉
在本書封面圖，可以看到六個醃漬物的甕，有醃蘑菇、魚骨頭、襪子、心臟、樹葉、鞋帶。是故事裡的母親以醃漬保存了記憶，然記憶裡有美好也有不堪，當然醃漬物有可口、也有變質...這些醃漬的記憶也殺了故事中母親的兒子。
4.〈車縫線〉
B先生孤獨一人，孤獨成就了他的視界，襪子上的一條車縫線引起了他的興趣，以前他從未留心..如今孤獨卻在無處不車縫..。
5.〈會面〉
智能機械人的未來，智能機器人與智能機器人的會面的預想，...最終的是「現在我得把妳關掉，為了下一個任務，妳得休息一下，我們會想妳的」在圓滿達成任務的感受裡，我屈服於她的指尖之下。
6.〈真實故事〉
在真實故事裡是真實與非真實的相互說服，是夢境與難醒的掙扎，是紀實與虛構含分比的位移。
7.〈心臟〉
M先生每年會離開寒冷的歐洲到泰國度假..當M先生喊了心臟後，他就隨著「心」意而走!
8.〈轉蛻〉
這是個儀式，故事中人生的轉蛻場、轉蛻樓，而「蛻」的進行於生後，卻與生前「蛻」不了干係!
9.〈諸聖山〉
...路途中我看見地平線上小丘綿延，彼此間隔十幾公尺。修女們說那是聖牛的墳墓，.....我請她們停車，帶著驚恐下去，走進小丘。我以為那裏會有遺骸，像是被太陽曬乾的皮膚和骨頭之類的東西，然而，靠近一看卻是別的。是捲成一團、半腐爛的塑膠袋，上面的品牌名還清晰可辨，繩子、橡皮筋、螺帽、杯子。.....這就是牛留下的東西。身體消失，被昆蟲和掠食者吃掉。剩下的便是永恆，亦即垃圾。
10.〈人類假期日曆〉
他於三百一十二年前出現，死而復活、再死再復活，而人類的假期日曆也因此而改變，...而人類的生命是只有一次性!
七月間，臉書好友曾問及:(選書、閱讀這事)
我說:
自己不間斷的看書，是發現看書的「好」!
這個「好」是無限的!
有時讀一本書時，會發現自己為什麼不早先就讀過它呢?!讓自己在無知下，走了多少冤望路!錯過了多少時間!做了一些沒有憑藉的抉擇....。
很多人覺得能力夠了、滿足現狀等等，而停止充實與忘了學習!自己的人生因此受到侷限!我就是過來的人。
什麼階段的人，讀什麼書是一個很重要的事!有很多藝術學系、心理學系、教育工作者、企劃人..會透過部落格留言，當是他的階段與我所讀的書契合。就有了優先挑選讀書的需求吧!.......................
書與閱讀者是一個屬於獨一無二的空間!任何人的心得與領略也不同!這是所有藝術創作應該希望的，這就是影響性!所以你當重視自己「怎麼看」!當然有所不明瞭部分或認知上有所置疑時，就須延伸閱讀或交換意見...!這才是讀書人應有的基本秉性。
這或許是呼應朵卡萩說的:...作品不是印刷成冊就結束，而是必須在讀者腦中才得以完成。
當然其他藝術形式亦然，不是嗎?笛卡兒!
■名字不再是重點，「關係」才是必須被呼喊、辨認的對象。
■老沙漏總是走的比較快，您知道嗎?這就像我們的神經系統，它也會氣力用盡。
■圖像化為巨浪影響我們的經驗，而文字是涓涓細流。
■只有最偉大的詩人才能捕捉到它(神奇)的本質，也只有最才華洋溢的畫家能為其找到最合適的顏色。
■若與這種非理性的力量打交道，就會像是處理偽情緒。...情緒向來是真實的，不真實的可能是引起情緒的原因。
■自古以來中性詞就不是保留給人類，而是用在非人的物體，仿佛人類就是必須因性別的兩極性而受折磨。
■世界上不存在任何不變的同質物，這個世界是各種力量和關係相互擠壓的流。
■風本身是不可見的因，以浪姿成了看得見的果。
內容簡介:(博客來)
反戰爭，返自然，窺裂隙
我總認為作家沒有所謂傳記，要瞭解一個作家最好的方式，就是去讀他們的書。
—2018年諾貝爾獎，奧爾嘉．朵卡萩，作家自介
日常即怪誕，怪誕即真實
朵卡萩的文字總有一種如夢似幻的質地。你會想，倘若佛洛伊德寫小說，大抵就是這個風格。一口氣讀畢，有如歷經一場華麗而瘋狂的夢。然而，朵卡萩身為文學大家，筆鋒卻兼寫巨觀和微觀。本書收錄作品〈綠孩兒〉中，她藉所謂世界中心的醫生，對比與自然共生的孩童，娓娓道來人類面對自然的傲慢與無知，並批判爭戰無足輕重，有如茶壺裡的風暴。〈人類假期日曆〉則壯大世界觀，創造一個似真非真的全球信仰，並依照其唯一聖人的死而復生、再死再生，規定出全人類的休憩、敬拜與工作日。最終，當故事走到高潮，關於這個信仰最大的祕密將被揭露。接著，她的筆鋒一轉，改談日常裂縫與歪曲。那是在她提出前你難以看見、提出後則難以忽略的細節惡魔。〈醃漬物〉述說啃老族在母親死後找到她遺留下的醃漬食品，並一一享用，卻從不問這些食物是母親懷著關愛留給他
—還是惡意？〈車縫線〉中喪妻的老人發現身邊一切在妻子死後瞬間變樣，自己彷彿被時間和全世界拋下。但或許，只是他不想太快前進，仍想留在過往。
現實世界的神話國度，超脫類型的文學奇想
無論篇幅長短，世界觀是小或大，唯一相同的是開放結局。這是她給讀者的善意空白，讓思緒能夠迴盪再三。因為文學從來不給句號，而是問號，是一種開拓新思路的意圖。朵卡萩的每一篇故事都是一種叩問，她要看書的人用心接招，因作品不是印刷成冊就結束，而是必須在讀者腦中才得以完成。
