沈從文自傳
一則關於本書作者沈從文與諾貝爾文學獎相關的事(竟看他在中國文學史上的重要性及位置):
瑞典學院院士、諾貝爾文學獎終身評審委員馬悅然在高行健獲得了諾貝爾文學獎後，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學獎最後候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅然認為沈從文是1988年中最有機會獲獎的候選人。1988年，馬悅然向中華人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：「從來沒有聽說過這個人。」其實，沈從文剛剛離世數月。文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經決定文學獎得獎者是沈從文，但因為諾貝爾獎只會頒授給在世的人，雖然經過馬悅然屢次勸說破例頒發給沈從文，馬悅然使出渾身解數還是無效，最後哭著離開了會場，因此沈從文與諾貝爾文學獎可謂失之交臂。日後曾任諾貝爾文學獎評委會主席的佩爾·韋斯特伯格在2012年回憶稱，他在加入瑞典學院前，知道沈從文「非常非常接近獲獎，但是他不幸去世了。」
所以說真格的最早接近諾貝爾文學獎(具中華人民共和國)者是沈從文(高行健，法國)(莫言，2012)。
在我的閱讀歷程(尤其在相關中國文學史中)中，「沈從文」時常被提及、談論與無所不在。然而在自己的腦海中它仍是一隻未靠岸的船。自己所認識的「沈從文」是來自自己不斷的積累:
《歷史與怪獸》
《小說中國》
《史詩時代的抒情聲音》
《哈佛新編中國現代文學史〈上、下〉》
在這些積累中，尤以在閱讀《哈佛新編中國現代文學史〈上、下〉》中的〈朱光潛、沈從文和蘇格拉底〉〈從精神病院到博物館〉兩篇後，更為甚之——激起且催促著我將它早早收繩定纜。
而在自己早先閱讀的記憶裡的「沈從文」是:
創作:「一方水土，養一方人」造了他，他出生於湖南鳳凰縣，他自表僅受小學教育，一生創作多產(八十餘作品)，除了小說、散文外，另在學術著作計有《中國古代服飾研究》《龍鳳藝術》。
自殺:「人以群分、物以類聚」害了他，...「故作情流的反動派」..一九四九年春，沈從文喝煤油、同時割喉及兩腕(自殺未遂)。
本書內容包含《沈從文的自傳》及其作品《邊城》:
《沈從文自傳》:這自傳是前傳也可說是半傳，主要說的是他一生的前二十年並以十四歲當兵起為主軸。其實更有把自傳重心移向湖南鳳凰城與鄰近鄉鎮的風俗、民情、人物的描寫。
《邊城》呢?:
「每一隻船總要有個碼頭，每一隻雀兒得有個巢。」
「火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的。」
這個故事述說著邊城裡的純情小愛，卻是喚起了各世間的至情至愛。
沈從文說:
「..二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶亦淡如煙霧。惟書中人與個人生命成一希奇結合，儼若可以不死，當為其中幾個人在個人生命中影響，和幾種印象在個人生命中影響。」
「對於農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。」
「一個朋友準備在上海辦個新書局，開玩笑要我來為打頭陣，約定在一個月內必須完成。...覺得既然是自傳，正不妨解除習慣上的一切束縛，是改換一種方法，乾脆明朗，就個人的記憶到的寫下去，既可溫習一下個人生命發展過程，也可以讓讀者明白我是在怎樣環境下活過來的一個人。特別是生活陷於完全絕望中，還能充滿勇氣和信心始終堅持工作，他的動力來源何在。」
「一個才質平凡的鄉下青年，在社會劇烈大動盪下，如何在一個小小天地中度過了二十年噩夢般恐怖黑暗生活。」
「我明白人活到社會裡應當有許多事情可做，應當為現在的別人去設想，為未來的人類去設想，應當如何去思索生活，且應當如何去為大多數人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子了。」
船已歇息了一周，該啟纜繩了，下個靠岸點?白河一帶、保靖、常德、辰州...就看他說到哪、渡到哪，我便停到哪、靠到哪了，2023年的一個旅程....
內容簡介:(博客來)
《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。
在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。──范銘如／專文導讀
沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。
《沈從文自傳》合《沈從文自傳》與《邊城》於一帙：
《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。
《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。
