四代同堂(上、中、下)
這是作者老舍(舒慶春)的作品，一九四一年產生寫作的想法，到一九四四年正式起稿，直到一九四八年完稿，歷時七年。...回顧整個寫作的過程，老舍形容:「這簡直不是寫東西，而是玩命!」
論今「四代」已不容易，「同堂」亦更難，然「四代同堂」更是不用說了。而將「四代同堂」放在二次世界大戰日本侵華的歷史裡，那就難怪老舍會說:「這簡直不是寫東西，而是玩命!」，應是老舍寫了作，也將自己寫入了那「四代同堂」的文字裡，一會兒這一代一會兒那一代的，一波憂起一波悲落，再來一個舊時代與新時代的交替，顛沛流離與聚散兩依的紛雜不止，老舍啊老舍!你不入戲誰入戲!你把命玩了!也完了命!
北平的「胡同」，上海的「弄堂」終究有不一樣的情愫，不一樣的氣度，而將它們一起放入戰爭裡，那胡同與弄堂的淚，逕同流了八年，注入了日本侵華戰爭中，如同篩子篩掉普羅的一切粉飾、矯飾，留下了赤裸的人性基底。苦了老舍悲百姓，太平湖裡水滿溢!
從日本侵華史中微觀北平的胡同，以北平的胡同中巨視日本侵華史，是戰爭時的胡同，亦加上胡同裡的戰爭，就麻了八年!胡同麻了，麻也找上胡同!
老舍寫北平，老舍在本書中的另一個北平，一個在戰亂中的北平——
最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅院，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋樑，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇——不為什麼，不為什麼，突然的被飛機與坦克強姦著它的天空與柏油路!
老舍寫都市的平民，老舍在本書中的四代同堂、一個葫蘆形的胡同——
看到祁家的四輩人，他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們都是中國人，可是有那麼複雜，那麼變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個院子裡，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什麼大的力量使他們在變化中還不至於分裂渙散。
在這奇怪的一家子裡，似乎每個人都忠於他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代揉到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒。他們都往前走又像都往後退。
北平在二戰中爛掉了，也在爛掉中轉化了，一代置換一代。胡同是否依在?四代是否同堂?看那天空、花木草、春夏秋冬，依然輪轉。人心依然不古。太平湖裡仍見波瀾。
■一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手裡就算完了。
■到什麼時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
■一撲納心，形容一個人死心塌地的跟隨著別人。
■一個女人就像一個風箏。別看它花紅柳綠的，在半天空中搖搖擺擺，怪美的，其實那根線兒是在人家手裡呢!不服氣，你要挣斷那根線兒，好，你就頭朝下，不是落在樹上，就是掛在電線上，連尾巴帶翅膀，全扯得稀爛，比什麼都難看!
■生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。
■人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
■好諷刺的人管這叫做傀儡戲，其實傀儡戲也要行頭鮮明，鑼鼓齊備，而且要生末淨旦俱全；這不能算是傀儡戲，而只是一鑼、一羊、一猴的猴子戲而已。
■雖然她才二十三歲，她的眉眼，行動，與脾氣，卻已都像四五十歲的人了。她的小長臉上似乎已沒有了眉眼，而只有替委屈與憂愁工作活動的一些機關。她的四肢與胸背已失去青年婦女所應有的誘惑力，而只是一些洗衣服，走路，與其他的勞動的，帶著不多肉的木板與木棍。
■死亡，在亡國的時候，是最容易碰到的事。.....在心中，他們回味到自己的安全。生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰!
■雨要是沒下夠，就是打雷也不會晴天的。
■一個賢人若是甘心受苦難而一聲不出，一個凡人就必須說出自己的苦難，以便自居為賢人。
■對比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；對比他地位低下的人，暗示便等於屁。
■人的行動和在舞台上的差不多，丟了一板，便全盤錯亂了。
■知識和感情都是要往外發洩的東西。
■文化是應當用篩子篩一下的，篩了以後，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。
■愚人之所以為愚人，就是因為他以為自己很有思想。
■人世間的事都是「作」出來的，不是「愁」出來的。
■沒有廉恥的人永遠不怕討厭，而只有討厭才能作出最無恥的事。
■他對什麼都不十分瞭解，所以才敢信意的瞎扯；瞎扯使他由無知變為無所不知。
■夜貓子進宅，無事不來。
■頭年的蘿蔔空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒；窖藏的白菜乾了，還能拱出嫩黃的菜芽兒。連相貌不揚的蒜頭，還會出躥出碧綠的苗兒呢。樣樣東西都會爛，樣樣東西也都會轉化。
內容簡介:(博客來)
《四代同堂》曾在美國出版節譯本，被譽為：好評最多的小說之一
《四世同堂》是老舍先生創作時間最長的一部作品，從一九四一年產生寫作想法，到一九四四年正式起稿，直至一九四八年完稿，歷時七年。他曾評價說，這是其自認為「寫得最好的一本書」，然而回顧整個過程，他又形容：「這簡直不是寫東西，而是玩命！」
胡絜青（老舍夫人）寫道：「小說就是通過這些人的故事，抒寫了北平人民的愛國激情和崇高的民族氣節，揭露了日本侵略者及其走狗的凶殘、虛偽和無恥。」
老舍為華人文學之中「都市平民的代言人」，有了老舍，現代華文小說才算已走向鮮活與成熟
朱光潛：「據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍。」
老舍之子舒乙：「生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是只要有人來，一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮；另一方面，他又特別有情趣，愛生活。」
北平的一般人聽慣了謠言，所以不輕易相信偽報紙的消息。再說，假若他們相信了那些消息，他們便沒有了希望：德國征服了歐洲，日本人征服了亞洲，他們自然就永遠為奴，沒有翻身之日。為給自己一點希望，他們把那些消息當作了謠言。這就是說，他們不相信德國能征服歐洲，也不相信日本人能滅亡了中國。
人們忘了一切，而只看到死亡的黑影。他們已和世界隔離，只與死亡拴在一處。不敢希望別的，能不僵臥在風雪裡便是勝利。
日本人的瘋狂戰爭使日本人開始經濟緊張，北平也隨之開始了斷煤斷糧的生活，祁家也開始食物緊缺，冬日也沒有煤火取暖。
沒有了糧，北平也失去它負有世界美譽的手工業。餓著肚子的人不會再買翡翠的戒指與耳環──北平人沒有閒心閒錢買這些東西，而又沒有法子把它們運出去，於是那些手巧心靈的工人們，便隨著大家一同挨起餓來。北平失去它最好的工人與生產，而只得到饑荒！
漢奸們可反倒更加得意。他們慶幸自己有遠大的眼光，及早投降日本人，所以現在他們能得到較好較多的糧食！不過，這還不夠，他們須加緊的活動，設法要高昇一級：能得到三等糧的，須改為二等糧；能得到一份的，設法得到雙份兒。糧成為鑽營謀事的標準。他們不單必須吃的好，吃的多，而且希望得到吃不了的糧食，好去賣黑市！
《四世同堂》是 “值得每一代中國人閱讀的文學經典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶”，入選《亞洲週刊》“二十世紀中文小說一百強”。
《四世同堂》講述了抗日時期北平一個普通四世之家的悲歡離合，以祁家四世同堂的生活為主線，忠實地描寫了淪陷區百姓的八年艱難歲月。以小見大，透過一個不上經傳的淪陷了的小胡同，反映民族和國家的命運，剖析民族的文化性格。
語言樸實中帶有幽默，展現了風味濃郁的老北京生活畫卷。
