兒女風雲錄
若說老舍獨擅於「胡同」，那「弄堂」就由王安憶獨寵；也可說老舍胡同裡胡同外，王安憶弄堂上弄堂下，就是抓著不放，北平不能沒有老舍，上海少不了王安憶。那一時代、這兩地就由他倆舞去。
我說，書名中「兒女」是那時代的兒女，是那地方的兒女，是那時的飲食兒女，「風雲」是一風一雲千變萬化時晴時雨，是浮於一世，世局詭辯，人心難測，風起吹著雲來..上海是、北平也是，胡同有，弄堂也沒少，可憐那代人，今人呢?由後人憐...。「錄」是王安憶在紀實與虛構中，安插人物，撥弄情節，斷人命運、判人生死，..「錄」那代人一生，「錄」那代人在歷史，「錄」那歷史的那代人，是在弄堂!
有人說，本書是《長恨歌》的遺緒。而我呢?是從《天香》一路聞香而來...。
■世上的人，只有兩類，一類舊，一類新!
■他這一輩子，都是在泛泛中度過，浮泛的幸與不幸，浮泛的情和無情，浮泛的愛欲和禁慾。
■歷史呼嘯來去，什麼是定數，什麼是命數?海上潮起潮落，所有的人都載陳載浮。
■雲母片似的，星星點點，就是它，草根歌舞的間隙裡，稱得上貴冑時光。
■從人從己從天下，常數都抵不了變數。
■情，是冤的變相!.....冤是別人強加，情是自投羅網!
■上海交際舞是舶來品，早在一八四三年，就由洋人引進。二十世紀初禮查飯店首開「交際茶會」之風。二○年代後舞廳接踵開張，黑貓舞廳、山斯樂、百樂門不亦樂乎。一九三三年，上海舞廳已經多達三十九家，新感覺派作家穆時英(1912–1940)的〈上海的狐步舞〉、〈夜總會裡的五個人〉等名作即寫於此時。
一九四九年後上海近百家舞廳關閉，十年後交際舞被禁，直到一九七九年方才解禁。
八○年末期交際舞在上海成了氣候，精益求精，滋生進階的國標舞，華爾滋，拉丁——探戈，倫巴，騷撒....——紛紛成為各路好手競技對象。
■該你的跑不了，不該你的，總有要還的日子。
■無論經濟還是精神少有盈餘，所謂自由或者虛無，都是過奢。
■叫名十六，其實不過十五歲出頭，能有何等大決策!只知道不要什麼，卻不知道要什麼。
■人類學角度就有另一種解釋，小孩是史前動物，尚未進化到語言階段，憑著音韻交流，《詩經》就有紀錄，「喓喓草蟲」、「呦呦鹿鳴」、「交交黃鳥」....《詩經》裡有著大量的象聲詞，大約最初來自發音，字形作古了，只能到嬰語裡找痕跡。
■集體生活是一種粗糙的生活，細膩的情感往往都過濾掉了。
■所謂小女子，為一副大衣鈕扣，說得出一籮筐的見解。
■太吃苦就享不起福!...享福才能吃苦。
■再回去火車站，進到月台，月台總是憂傷的，放下一批人，再帶走一批人，於是，邂逅發生又結束，周期特別短，留下的憾意特別長。
■婚姻養育本就是成人遊戲，做著遊戲過活，活著才不至於是件枯乏的事。
■聽的越多，越覺得知道的少，進步就是這麼來的。
■人就是怕接觸，好是它，壞是它，印象更迭交替，一層蓋一層，看不清楚真假了。
■千兇萬兇，不睬你最兇。
■時間，還有別的一些什麼，例如經歷、見聞、所思所想所感，遮蔽了過往的日子。
■好久不見了啊!就知道彼此都去過，又都錯過。
■七十三八十四，閻王不叫自己走。
■一朵乾花，過濾了時光；一把銀鑰匙，世界上總有一扇打得開的門....
內容簡介:(博客來)
「他意識不到自己的寂寞，其實是金粉世界的局外人。」
自上海小姐王琦瑤寫至寂寞舞者老爺叔——小瑟，
王安憶的男人版《長恨歌》捲起上海兒女風雲
自上世紀五○年代綿亙至千禧年後，
雜沓舞步迴旋過滄海桑田，
烙印在時代皺褶，是那一張又一張孤懸的容顏。
「格物主義者王安憶幽幽告訴我們，一曲舞罷，老法師『打回原型』，他只是個失靈的靈媒，是個『中間物』。他的家世和長相，身分和時代，感情和行動，從來就是個錯位、誤認的悲喜劇。小說中的『兒女』是千萬人家的曠男怨女，所謂的『風雲』不過是過眼雲煙吧！王安憶或要不以為然。對她而言，一個時代男男女女的虛妄與拚搏，躊躇兩難與孤注一擲，何嘗不埋藏天道世道的祕辛？將相本無種，兒女恁多情，歷史縱是轟轟烈烈，浮世之中原來無物。」
——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）
跳舞的人，是做夢人，叫不醒的。
看他們迷登登的眼睛，微醺的樣子，
甜蜜蜜的飲料，肌膚的若即若離，分泌著荷爾蒙，
哪裡經得起老法師的手，輕輕一推，你就滴溜溜轉個不停。
上海話「老法師」，意指某個行業的領頭者
出身富裕人家的上海老爺叔——「小瑟」，
原是四○年代末上海富家子弟，
走過家世寥落，隻身北上前往舞蹈學校就學，
漂泊中行過六七○年代的天翻地覆，
在亢奮與頹靡交織的舞步裡，
彷彿看見命運篩下的天光⋯⋯
然而歌舞錯疊時代的絕情寡義，
也曾踩了個空落至暗黝的境地，
當年的小瑟看遍冷暖人情，
來回躍動間吞下寂寞苦楚，
中年之時妻離子散，
回返孤絕闖蕩的時光，
八○年代改革開放，交際舞在上海捲土重來，
小瑟現身上海舞廳，成為眾人追捧的舞師，
衣袂飄飄，繼續翻動命運的酸澀⋯⋯
王安憶透過舞者老爺叔——「小瑟」及其周遭人事，描繪紙醉金迷的上海，
人們如何身處夾縫、如何登高踩空，在現實階級下的輪替與消亡。
藉由主人翁隨波逐流、舞蹈裡外的迴旋起落，
時代彷彿身邊更換的舞伴，周圍親人愛侶逐一上場和隱退，
那一幅幅光景搬演上海的潮起潮落，同時鳴響浮世的迴聲。
「他這一輩子，都是在浮泛中度過，浮泛的幸和不幸，浮泛的情和無情，浮泛的愛欲和禁欲，他就是個浮泛的人，不曾有深刻的理性的經驗，險些兒開蒙，方要下腳，又收住，滑過去，回到水平線上。」
相較於王琦瑤之於《長恨歌》盪氣迴腸的傳奇，王安憶在《兒女風雲錄》則以細筆刺繡般的「格物」手法，將凡俗且帶有些欲振乏力的人生，透過上海的背景肌理、一個個小人物炎涼身世，映襯時代的無盡悲歡。她自鮮烈的舞動言詮浮世，寫出上海舞廳文化、小布爾喬亞階級興衰、文革工農兵世代崛起，視角多重變換，生動考古般的收放讓人意猶未盡，下一刻又陷入作者不著痕跡的精密布局⋯⋯
小說時空跨越幅度極廣，除了主人翁「小瑟」之外，亦涵括圍繞在他身旁於俗世浮沉的市井兒女，共有的生命主旋律即在面對一再又一再的失去⋯⋯他們彼此取暖、互相照應，在燈照下三三兩兩的影綽，反映出大上海時代洪流之下的煙火氣息，他們一圈又一圈的舞動，在各自人生中介入或出場，緊密或疏離，互為彼此生命的底色，甚至救贖⋯⋯全書延伸了作者三十年前《長恨歌》中金粉世界內裡的深邃孤獨，自不同性別主人翁的命運視角切入，那些看似灑脫的上海爺叔、曾經風光無限的「老法師」們，如何經歷無常的碎石磨礪，又如何面對跋涉半生，現實逼仄的生命坑谷⋯⋯