巴爾札克短篇小說選集
沒有評委會的精心評選，就沒有沙龍，而沒有沙龍，藝術就會遭殃。
在上個月閱讀了沙特的《牆》時，有段話:「沙特強調小說要能讓讀者忘記自己的現實時間，讓主角的時間成為自己的時間，唯一的方法就是緊迫性。這種緊迫性其實就是一種懸念，一種戲劇衝突，也是很多通俗小說或電影所共享的基本要素。」這句話或許已在你閱讀前早已認知到「文字接著文字是如何製造緊迫性，而使得故事主角的時間成為閱讀者的時間(或稱為入戲)。」在本書你可一窺巴爾札克的製造，進入幻入當時的法國，當時的巴黎。
不論何種藝術形式，是由創作者透過他的創作技巧、創作思維及其社會內容所產出，如果創作者只為了自己觀看，留給自己，那這個創作只有一個思維、一個觀點、一個視界；如果有了觀者，這觀者有自己的思維、自己的閱歷及其所處的社會內容，在觀看作品時，便產生的不同的視角、不同的關注、並與其創作者作品間產生了一個獨一無二的視界，當然這也是藝術價值所希企的——影響/廣而深遠。
當然你也可透過作品感受到創作者所處的社會內容、及其思維、表現與再現，更可透過藝術批判了解一個視界與一個視界的不同關注、不同感悟、不同的影響。既使創作「不誠」亦然!
我已閱讀過巴爾札克的創作有《高老頭》及《歐也妮‧葛朗台》，多少了解這位立志寫盡法國當時各種人物典型及社會樣貌的作者。而他的筆下人物、故事與現今不同時代、不同地域的有何差別呢，或許那些人物的特質不變而是自知的覆蓋了一層紗、一層土，變的高超，而現今人亦演化成更博學、更審問、更篤行、更慎思、更明辨了，當然後知後覺、不知不覺者哪個時代沒有了，他們也就提供了像工蟻一般的角色/多眾!人類的故事方能繼續延續!
本書為巴爾札克「人間喜劇精選」計十四篇。
《人間喜劇》是一套包含九十多篇小說、散文、寓言和隨筆等的「套書」。
《人間喜劇》的分類有三:
第一類型:風俗研究(計66部)
內含:私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍隊生活場景、鄉村生活場景。
第二類型:哲理研究
第三類型:分析研究
當然本書為其中之十四，也不知巴爾札克為何要分類，或許多此一舉，就讀者來說是可分別以自己的過去，在文字裡憶起過去、產生共鳴、體認感悟、喚起意義，這是共融的，是隨時被喚出的，是沒有分類，或許巴爾札克認為自己創作太龐雜了，來個分類，創個喜劇!他規得了他創作!是管不了讀者的奇思幻想(風俗、哲理、分析全融在一起)!文字載呀載!怎麼看都沒有盡頭!
■..她將神聖事物與世俗事物結合在一起。…..她活得就像一個當代人…因為人生到這個階段，大部分的女人都會意識到自己受了社會法則的愚弄。
■年輕人總是這樣，儘管他們並不貪心，但能在勳章櫃裡多放一枚頭像總是好的。
■一個人必須超過二十五歲才不會因為被嘲笑用情專一而臉紅，女人也往往為掩飾自己的嫉妒心，而嘲笑那些對感情忠實如一的人。
■死神對人更忠實，他從不欺騙人。
■見識比金銀、鑽石來得更貴重，….我寧願要一顆牙，而不是紅寶石，寧願要活力，而不是知識。
■「嗯，我還有一整個來世的時間來懺悔這一世的過錯。」「啊，如果你是這樣看晚年的，小心你會被封為聖徒。」「在您榮升教宗之後，我們什麼都可以信了。」
■這個人，他最高的嘲諷就是讓其他人相信他所恥笑的法律及原則，而他自己晚上卻睡在「也許」之上。
■「彼此同心相契，不受距離隔閡」這一現象的考察；….不過研究這門科學的天才人物至今尚未出現。
■很多故事情節豐富曲折，或是因各種偶發事件而深富戲劇性，這樣的故事本身在構想上深具巧思，可以很有藝術性，也可以很樸實地由不同的人來講述，一點也無損於其主題之靈動、奧妙。
■「真」只會一拐一拐地跛行，「假」則被巴黎的惡習插上了翅膀遠颺。
■她就在這樣的孤寂中勇敢地一人獨行，就好像她的年紀能庇護她不受任何災厄的侵擾。
■女人外表顯出的年紀才是她們真正的年紀。
■她顯得非常的憔悴，就像是秋天失去了最後顏色的一片枯黃葉子。
■年紀介於二十二歲到而十八歲之間，此時是具有大思大想。具有初生觀念的年紀，因為這個年紀的人有無窮的慾望，這個年紀的人心中沒有疑懼。….我們可以說擁有兩段青春，在第一階段青春裡，我們相信；在第二階段青春裡，我們行動。對那些得天獨厚的人來說，這兩段青春往往是同時發生。
■他的死配得上他的生。
■事業上沒有成就往往使的整個人生都失色。
■虛無就是愚蠢，無限即是天才。
■法律是蜘蛛網，大蒼蠅破網而過，小蒼蠅被捕網中。
■沒有了公評，就沒有了受到公評之畫作，不管藝術家怎麼做，她們都將回到評審這一關來，經過評審，在把畫作推薦給大眾，而畫家本是為大眾工作的。沒有評委會的精心評選，就沒有沙龍，而沒有沙龍，藝術就會遭殃。
內容簡介:(誠品線上)
巴爾札克被尊為文學拿破崙，寫實主義的開拓者，
《人間喜劇》是由他傾盡畢生心力打造，最具野心與開創性的文學鉅著，
本書精選《人間喜劇》內13則短篇，以及諷刺股市炒作的中篇代表作〈紐辛根銀行〉，
捕捉19世紀法國的歷史剪影，映照芸芸眾生隨波逐流的動態面貌。
【關於人間喜劇】
巴爾札克將《人間喜劇》分成三大部分：風俗研究、哲理研究，與分析研究。不但主題互異，且場景、年代縱橫交錯；自巴黎到外省，從大革命時期到巴氏當代的金融炒作現象，涵蓋了法國人生百態，文筆犀利刻骨、時有嘲諷幽默之姿。
《人間喜劇》另一項最具開創性的特色在於，同樣的人物會在不同作品登場，他／她或許在某篇故事經歷悲劇，延續到另一篇故事後，便展現出截然不同的性格與行為。譬如，作品中的知名人物哈斯提涅，他在1830年的〈女性研究〉登場時，還是個滿腔理想的熱血青年；後來到了為人熟悉的長篇小說《高老頭》裡，他目睹慘劇，從此認清現實，不再追夢；最後在1837年的中篇〈紐辛根銀行〉裡，哈斯提涅已成了個道德淪喪的金融家。藉此，巴爾札克得以呈現人性的複雜與真實，同時反映大環境之下，各色人物與歷史洪流交織而出的光影浮動。
【精彩選集】
●〈女性研究〉
「在信封上寫上地址，和在離開舞會時因昏頭昏腦而穿錯別人的套鞋可不是同一回事。」
尊貴高傲的侯爵夫人，自然深諳法國社交界的潛規則，言談書信盡皆字字珠璣。豈料因為一個年輕人的魯莽粗心，勾出一段沒有人想發生的婚外情——然而，這真是一樁無意引出的風流韻事嗎？
●〈無神論者的彌撒〉
「我和許多信徒沒兩樣，他們表面上深深信仰上帝，實際上卻像您和我一樣是無神論者。」
汲汲營營於名利，號稱唯物主義的名醫，被目擊到對天主忠誠的模樣，年邁的無神論者給出的解釋，能使人信服的成分佔了多少？滿足所有信徒的條件卻並非信徒，那麼信仰仰仗的究竟是什麼？
●〈紐辛根銀行〉
「這世上總有一些傻子，他們只會愛，不會算計，也總有一些明智之士，他們在愛中不忘精打細算。」
雅致的夜間酒館內走進四名男子，酒酣耳熱之際什麼話都講得出來，道盡全法最成功銀行家的股海浮沉記——本篇堪稱《人間喜劇》濃縮版，窺探法國大革命後的商場險惡，領略巴爾札克寫作魅力的最佳入門。